د س ق أَبُو السمح
مولى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ وخادمه يقال اسمه زياد
روى عن
النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ د س ق حديثين
روى عنه
محل بْن خليفة د س ق
روى له أَبُو دَاوُد، والنسائي، وابن ماجه، وقد وقع لنا حديثاه بعلو .
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الأَنْمَاطِيِّ، وأَمَةُ الْحَقِّ شَامِيَّةُ بِنْتُ الْحَسَنِ بْنِ الْبَكْرِيِّ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو الْبَرَكَاتِ بْنُ مُلاعِبٍ، قال: أَخْبَرَنَا الشَّرِيفُ أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْعَبَّاسِيُّ الْمَكِّيُّ، بِبَغْدَادَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الشَّافِعِيُّ، بِمَكَّةَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ فِرَاسٍ الْعَبْقَسِيُّ الْمَكِّيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ الْعَسْقَلانِيُّ، بِمَكَّةَ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْمُسْتَمْلِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْوَلِيدِ، قال: حَدَّثَنِي مَحُلُّ بْنُ خَلِيفَةَ، قال: حَدَّثَنِي أَبُو السَّمْحِ، قال: كُنْتُ خَادِمُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَغْتَسِلَ، قال: " ولِّنِي ظَهْرَكَ واسْتُرْ بِالثَّوْبِ " أَخْرَجُوهُ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا . وبِهِ قال: كنت خادم النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، وكان يجاء بالحسن والحسين، فيبول على صدره، فأرادوا أن يغسلوه فقال: " رشوه رشا فإنه يغسل من بول الجارية، ويرش من بول الغلام " اخرج النسائي منه قوله: " يغسل من بول الجارية، ويرش من بول الغلام "، وأخرجه ابن ماجه بتمامه من حديث عَبْد الرحمن بْن مهدي أيضا، فوقع لنا كذلك، قال أَبُو زرعة: لا أعرف اسم أَبِي السماح هذا، ولا أعرف له غير هذا الحديث، يعني: الحديث الأول إياد أبو السمح: إياد أبو السمح، خادم رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ، وهو مذكور بكنيته، لم يرو عنه فيما علمت إلا محل بن خليفة، وسند كره في الكني إن شاء الله باب حرف الباء