سي بشير الحارثي والد عصام بْن بشير . لَهُ صحبة، قيل: كان اسمه أكبر، فسماه النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ بشيرا، وفد إِلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، وروى عنه سي .
روى عنه
ابنه عصام بْن بشير الحارثي سي
روى له: النسائي فِي اليوم، والليلة حديثا واحدا - ب د ع: بشير هو الحارثي، وقيل: الكعبي يكنى: أبا عصام . قال أَبُو نعيم: هو بشير بْن فديك، وجعل ابن منده: بشير بْن فديك غير بشير الحارثي أَبِي عصام، ويرد الكلام عليه في بشير بْن فديك، إن شاء اللَّه تعالى، له رؤية، ولأبيه صحبة، روى عنه ابنه عصام بْن بشير أَنَّهُ قال: وفدني قومي بنو الحارث بْن كعب إِلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بإسلامهم فدخلت عليه، فقال: “ من أين أقبلت ؟ “، قلت: أنا وافد قومي بني الحارث بْن كعب إليك بالإسلام، فقال: “ مرحبًا، ما اسمك ؟ “ قلت: اسمي أكبر، قال: “ أنت بشير “ . والحارث بْن كعب: هو ابن علة بْن جلد بْن مالك بْن أدد بْن زيد بْن يشجب بْن عريب بْن زيد بْن كهلان بْن سبأ، ذكر هذا النسب أَبُو عمر وحده . أخرجه ابن منده، وَأَبُو عمر، إلا أن ابن منده، قال: بشير الكعبي، أحد بني الحارث بْن كعب، وهذه نسبة غريبة، فإن أحدًا لا ينسب إليهم إلا الحارثي . علة: بضم العين المهملة، وتخفيف اللام، وجلد: بالجيم واللام الساكنة، وعريب: بالعين المهملة