← المكتبة
سليمان بن عيسى بن نجيح
المشهور بـ سليمان بن عيسى السجزي
يضع الحديث أبو يحيى السجزي،الخراساني ط 7 ⌖ Khurāsān · خراسان · سجستان ↗ 15 riwāya ◈ 18707 ✴ in the graph ↗ ◈ canonical identity ↗
البلدان: سجستان
Isnād network — from the chains
↑ narrated from (teachers)
سفيان بن سعيد بن مسروق بن حمزة … ×16 مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر… ×5 عبد العزيز بن ميمون بن بدر ×4 عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم… ×3 ليث بن سعد بن عبد الرحمن ×3 عبد الرحيم بن زيد بن الحواري ×3 عمر بن محمد بن صهبان ×1 عبيد الله بن عمر ×1 عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج ×1
↓ narrated to (students)
يوسف بن عبد الله ×4 أحمد بن جعفر بن سلم ×4 عبد الله بن صالح بن محمد بن مسلم ×4 سهل بن عمار بن عبد الله ×4 إبراهيم بن هارون ×3 محمد بن أشرس بن موسى ×3 موسى بن الحكم ×3 عمران بن سهل ×3 محمد بن منصور ×3 محمد بن سليمان بن خالد ×3 عبد الله بن وهب بن مسلم ×3 عمران بن الجنيد ×3 شعيب بن محمد ×3 إبراهيم بن عبد الله بن عدي ×3 حسن بن هارون بن سليمان بن داود … ×2 يحيى بن يحيى بن بكر بن عبد الرح… ×2 محمد بن عثمان بن أبي سويد ×1 أحمد بن جعفر بن محمد بن سلم بن … ×1
Critics’ verdicts — jarḥ wa taʿdīl (12)
أبو أحمد بن عدي الجرج… يضع الحديث ، ليس له حديث صالح وأحاديثه كلها أو عامتها موضوعة وهو في الدرجة الذي يضع الحديث ↗ الكامل في ضعفاء الرجال 4 : 291
أبو بكر البيهقي ذكره في معرفة السنن والآثار وقال : هو في عداد من يضع الحديث
أبو حاتم الرازي روى أحاديث موضوعة وكان كذابا
ابن طاهر يضع الحديث
ابن عراق كذاب مشهور بالوضع
الدارقطني متروك ، وفي سؤالات أبي عبد الرحمن السلمي ، قال : كذاب
الذهبي هالك
محمد بن طاهر الفتني ذكره في تذكرة الموضوعات ، وقال : هو متروك ، بل متهم بالكذب والوضع
أبو عبد الله الحاكم الغالب على أحاديثه المناكير والموضوعات
ابن قيم الجوزية سرق كتاب العقل من عبد العزيز بن أبي رجاء ، ثم أتى بأسانيد أخر
Classical rijāl works — page-linked · scanned (1)
ميزان الاعتدال · الذهبي p. 218 · #3496
سليمان بن عيسى بن نجيح السجزى . عن ابن عون وغيره. هالك. قال الجوزجاني: كذاب مصرح. وقال أبو حاتم: كذاب. وقال ابن عدي: يضع الحديث، له كتاب تفضيل العقل جزآن. ومن بلاياه: حدثنا الليث، عن نافع، عن ابن عمر - مرفوعا: إن الله أمرني بحب أربعة: أبي بكر، وعمر، وعثمان، وعلي. وله: عن عبد العزيز بن أبي رواد، عن نافع، عن ابن عمر - مرفوعا: من تمنى الغلاء على أمتى ليلة أحبط الله عمله أربعين سنة. وله: عن سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله - مرفوعا: _________ (١) ساقط من س. (*) إذا أتت على أمتى ثلاثمائة وثمانون سنة فقد حلت لهم العزبة والترهب على رءوس الجبال. وقال الخطيب: أخبرنا أبو القاسم السراج،
Cited in the isnād of