خ د س سهل بن بكار بن بشر الدارمي
ويقال: البرجمي , ويقال: القيسي , أَبُو بشر البصري المكفوف
روى عن
أبان بْن يزيد العطاء
والأسود بْن شيبان بخ د
وجرير بْن حازم
وجويرية بْن أسماء
وحبيب بْن أبي حبيب الجرمي
وحسان بْن إبراهيم الكرماني
وحماد بْن سلمة
وذيال بْن عبيد
والسَّرِيّ بْن يحيى
وشعبة بْن الحجاج
وعَبْد السلام أبي الخليل
والمبارك بْن فضالة
وأَبِي هلال مُحَمَّد بْن سليم الراسبي
ومحمد بْن عَبْد العزيز المديني
ومروان بْن معاوية الفزاري
والوضاح أبي عوانة د س
ووهيب بْن خالد خ د س
ويزيد بْن إبراهيم التستري س
روى عنه
البخاري
وأَبُو داود
وإبراهيم بْن سَعِيد الجوهري
وأَبُو مسلم إبراهيم بْن عَبْد اللَّهِ الكجي
وأَحْمَد بْن إسحاق بْن صالح الوزان
وأَحْمَد بْن داود بْن مُوسَى المكي
وأَحْمَد بْن سَعِيد الدارمي
وأَحْمَد بْن سهل بْن أيوب الأهوازي
وإسحاق بْن إبراهيم بْن مُحَمَّد بْن عروة
وجعفر بْن مُحَمَّد بْن حرب البغدادي
والحسين بْن بحر
والحسين بْن السكن
وزياد بْن الخليل التستري
والعباس بْن الفضل الأسفاطي
وعَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن أبي قريش واسمه: نصر الثقفي
وأَبُو قلابة عَبْد الملك بْن مُحَمَّد الرقاشي
وأَبُو زرعة عبيد اللَّه بْن عَبْد الكريم الرازي س
وعبيد اللَّه بْن واصل البخاري الحافظ
وعُثْمَان بْن خرزاذ الأنطاكي س
وعُثْمَان بْن سَعِيد الدارمي
وعُثْمَان بْن عُمَر الضبي
وعلي بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الملك بْن أبي الشوارب
وأَبُو حاتم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي
ومحمد بْن حماد بْن ماهان الدباغ
ومحمد بْن جبويه
ومحمد بْن عَبْد اللَّهِ بْن يحيى بْن خالد الرقي
ومحمد بْن علي الوراق المعروف بحمدان
ومحمد بْن عمار بْن الحارث الرازي
وأَبُو جعفر مُحَمَّد بْن مُحَمَّد التمار البصري
ومحمد بْن معدان بْن فهد القطعي
ومحمد بْن يحيى الذهلي
وهشام بْن علي السيرافي
وأَبُو يوسف يعقوب بْن إسحاق شكل
ويعقوب بْن سُفْيَان
ويعقوب بْن شيبة
قال 1 أَبُو حاتم 1: 2 ثقة
2 وذكره ابن حبان فِي كتاب الثقات 2 2 , وقال 2 ربما وهم وأخطأ
قال مُحَمَّد بْن المثنى: مات سنة سبع وعشرين، ومائتين 2 .
وقال 1 أَبُو داود، عَنْ مُحَمَّد بْن عَبْد الملك 1: 2 مات سنة ثمان وعشرين ومائتين
وروى له النسائي 2 - ب د ع: عياض بْن حمار بْن أَبِي حمار بْن ناجية بْن عقال بْن مُحَمَّد بْن سُفْيَان بْن مجاشع بْن دارم التميمي المجاشعي كذا نسبه خليفة بْن خياط، وقَالَ أَبُو عبيدة: هُوَ عياض بْن حمار بْن عرفجة بْن ناجية . سكن البصرة، روى عَنْهُ: مطرف، ويزيد ابنا عَبْد اللَّه بْن الشخير، والحسن .
&0 أَنْبَأَنَا الْخَطِيبُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِيُّ، بِإِسْنَادِهِ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ الطَّيَالِسِيِّ، حَدَّثَنَا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ، وَهَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ عِمْرَانُ: عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، وَقَالَ هَمَّامٌ: عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عِيَاضٍ ° ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، الرَّجُلُ مِنْ قَوْمِي يَشْتِمُنِي، وَهُوَ دُونِي ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " الْمُسْتَبَّانِ شَيْطَانَانِ يَتَهَاتَرَانِ وَيَتَكَاذَبَانِ، فَمَا قَالا، فَهُوَ عَلَى الْبَادِئِ مِنْهُمَا حتَّى يَعْتَدِيَ الْمَظْلُومُ "
أَخْرَجَهُ الثلاثة إلا ابْن منده، قَالَ: عياض بْنُ حمار بْن مخمر، بالخاء المعجمة وآخره راءٌ، وهو تصحيف، وَإِنما هُوَ مُحَمَّد باسم النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يجتمع والأقرع بْن حابس فِي عقال بْن مُحَمَّد بْن سُفْيَان، وهذا نسب مشهور، وَقَدْ أسقط ابْن منده مَعَ التصحيف عدة آباء