← المكتبة
سهل بن معاذ بن أنس
المشهور بـ سهل بن معاذ الجهني
ضعيف الحديث الجهني،المصري،الشامي ط 4 ⌖ Miṣr · مصر · مصر ↗ 50 riwāya ◈ 3679 ✴ in the graph ↗ ◈ canonical identity ↗
البلدان: مصر ، الشام
Isnād network — from the chains
↑ narrated from (teachers)
معاذ بن أنس ×436 خيرة بنت أبي حدرد ×3 أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن… ×3 عويمر بن مالك بن قيس بن أمية بن… ×2
↓ narrated to (students)
زبان بن فائد ×239 عبد الرحيم بن ميمون ×99 إسماعيل بن يحيى ×25 فروة بن مجاهد ×25 يزيد بن سويد ×21 خير بن نعيم بن مرة بن كريب ×9 معاذ بن سهل بن معاذ بن أنس ×8 ليث بن سعد بن عبد الرحمن ×7 عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ×6 زياد بن فائد بن زياد بن فائد بن… ×5 أسيد بن عبد الرحمن ×4 عبد الرحيم بن كردم بن أرطبان ×3 زبان بن عبد العزيز بن مروان بن … ×3 زياد بن مالك ×3 يحيى بن أبي أسيد ×3 محمد بن عجلان ×2 يحيى بن أيوب ×2 أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك ب… ×1
Critics’ verdicts — jarḥ wa taʿdīl (7)
ابن حجر العسقلاتي قال في التقريب : لا بأس به إلا في روايات زبان عنه
ابن طاهر ليس بشيء
مصنفوا تحرير تقريب ال… ضعيف ، ما وثقه سوى العجلي ، وهو كابن حبان في التوثيق
أبو حاتم بن حبان البس… ذكره في الثقات وقال : لا يعتبر حديثه ما كان من رواية زبان بن فائد عنه ، وذكره في المجروحين وقال : منكر الحديث جدا فلست أدري أوقع التخليط في حديثه منه أو من زبان بن فايد فإن كان من أحدهما فالأخبار التي رواها أحدهما ساقطة
الذهبي ضعف
Classical rijāl works — page-linked · scanned (4)
لسان الميزان · ابن حجر p. 239 · #3243
" سهل " بن معاذ بن أنس الجهني نزيل مصر.
تهذيب الكمال · المزّي vol 12 · p. 207 · #2621
بخ د ت ق: سهل بن معاذ بن أنس الجهني . شامي، نزل مصر. وخير بن نعيم الحضرمي، وزبان بن فائد (بخ د ت ق) ، وأبو مرحوم عبد الرحيم بن ميمون (د ت ق) ، وفروة بن ، ويزيد بن أبي حبيب.
تهذيب التهذيب · ابن حجر vol 4 · p. 226 · #453
بخ د ت ق البخاري في الأدب المفرد وأبي داود والترمذي وابن ماجة والنسائي سهل بن معاذ بن أنس الجهني شامي نزل مصر روى عن أبيه وعنه يزيد بن أبي حبيب وأبو مرحوم عبد الرحيم بن ميمون وفروة بن مجاهد وإسماعيل بن يحيى المعافري وزبان بن فائد والليث بن سعد ويحيى بن أيوب وغيرهم قال أبو بكر بن أبي خيثمة عن بن معين ضعيف وذكره بن حبان في الثقات قلت لكن قال لا يعتبر حديثه ما كان من رواية زبان بن فائد عنه وذكره في الضعفاء قال منكر الحديث جدا فلست أدري أوقع التخليط في حديثه منه أو من زبان فإن كان من أحدهما فالأخبار التي رواها ساقطة وإنما اشتبه هذا لأن راويها عن سهل زبان إلا الشيء بعد الشيء وزبان ليس بشيء وقال الع
تقريب التهذيب · ابن حجر vol 1 · p. 257 · #2667
سهل بن معاذ بن أنس الجهني نزيل مصر لا بأس به إلا في روايات زبان عنه من الرابعة بخ د ت ق
Biography · بخ د ت ق

بخ د ت ق سهل بن معاذ بن أنس الجهني
شامي، نزل مصر
روى عن
أَبِيهِ وله صحبة
روى عنه
إسماعيل بْن يحيى المعافري د
وثور بْن يزيد الرحبي الحمصي
وخير بْن نعيم الحضرمي
وزبان بْن فائد بخ د ت ق
وأَبُو مرحوم عَبْد الرحيم بْن ميمون د ت ق
وفروة بْن مجاهد اللخمي د
والليث بْن سعد
ويحيى بْن أبي أسيد
ويحيى بْن أيوب ق
ويزيد بْن أبي حبيب
قال 1 عَبْد اللَّهِ بْن لهيعة 1 2 هو من أهل الشام 2
وقال 1 أبو بَكْرِ بْنُ أَبِي خيثمة، عَنْ يحيى بْن معين 1 2 ضعيف 2
2 ذكره ابن حبان فِي كتاب الثقات 2
روى له البخاري فِي الأدب، وأَبُو داود، والترمذي، وابن مَاجَهْ سهل بن معاذ الجهني
أورده ابن شاهين في الصحابة , وهو وهم نشأ عن سقط ؛ فإنه أخرج من طريق إسماعيل بن عباس، عن أسيد بن عبد الرحمن، عن فروة بن مجاهد، عن سهل بن معاذ الجهني , قال: غزوت مع أبي الصائفة , فنزلنا على حصن , فضيق الناس المنازل , وقطعوا الطرق , فبعث النبي صلى الله عليه وسلم مناديا , فنادى في الناس: إن من ضيق منزلا، أو قطع طريقا , فلا جهاد له , قلت: لو تدبره ابن شاهين لعلم وجه الوهم , فإنه لم يكن في زمن النبي صلى الله عليه وسلم صائفة , وسبب هذا الوهم ؛ أنه سقط من المتن شيء , وذلك واضح فيما أخرجه أحمد، من طريق إسماعيل هذه، بهذا الإسناد , فقال فيه بعد قوله: وقطعوا الطرق , فقام معاذ بن أنس في الناس , فقال: أيها الناس , إنا غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة كذا , فضيق الناس المنازل , وقطعوا الطرق , فبعث فذكره , وهو عند أبي داود دون القصة , وعنده من طريق الأوزاعي عن أسيد أيضا , وأخرجه الطبراني من الوجهين , وعند أبي يعلى من هذا الوجه، عن سهل بن معاذ: غزوت مع أبي الصائفة، في زمن عبد الملك بن مروان , وعلينا عبد الله بن عبد الملك , فضيق الناس المنازل , فقال معاذ: أيها الناس , إني غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم , فذكره، فظهر أن الصحابي في هذا الحديث هو معاذ بن أنس , لا ابنه سهل

Cited in the isnād of