م تم س شعيب بن صفوان بن الربيع بن الركين الثقفي أَبُو يحيى الكوفي
كاتب عَبْد اللَّهِ بْن شبرمة القاضي , كَانَ يكون فِي الديوان ببغداد
روى عن
إبراهيم بْن مهاجر
والحارث النميري
وحمزة بْن حبيب الزيات
وحميد الطويل
والربيع بْن الركين بْن الربيع الفزاري
وعَبْد الملك بْن عمير م تم س
وعطاء بْن السائب
والفيض بْن عَبْد الحميد
ومحمد بْن يوسف بْن عَبْد اللَّهِ بْن سلام
ويحيى بْن أبي سُلَيْمَان
ويونس بْن خباب
وأَبِي إسحاق السبيعي س
وأَبِي بلج الفزاري
وأَبِي زرعة بْن عَمْرو بْن جرير
روى عنه
إسحاق بْن يوسف الأزرق
وأَبُو إبراهيم إسماعيل بْن إبراهيم الترجماني س
وإِسْمَاعِيل بْن عَبْد اللَّهِ الرقي
وأَبُو حسان الحسن بْن عُثْمَانَ الزيادي
وزكريا بْن يحيى زحمويه الواسطي
وأَبُو داود سُلَيْمَان بْن داود الطيالسي
وعَبْد الرحمن بْن مهدي
وعلي بْن حجر السعدي م تم س
والقاسم بْن الحكم العرني
ومنصور بْن أبي مزاحم
وأَبُو همام الْوَلِيد بْن شجاع بْن الْوَلِيد السكوني
ويحيى بْن يوسف الزمي
قال 1 أَبُو داود: سألت أَحْمَد بْن حنبل 1 2 عَنْ شعيب بْن صفوان , فقال: كَانَ ها هنا مع الصحابة يعني صحابة أبي جعفر , قلت له: حدث عنه عَبْد الرحمن بْن مهدي , قال: ما ظننت أن عَبْد الرحمن يحدث عنه 2
وقال 1 أَبُو علي صالح بْن مُحَمَّد البغدادي 1: 2 سمعت أبا إبراهيم الترجماني، يحدث أَحْمَد بْن حنبل , سأله أَحْمَد وكتبه عنه، قال: حَدَّثَنَا شعيب بْن صفوان، عَنْ عطاء بْن السائب، عَنْ سَعِيد بْن جبير ( إن شجرة الزقوم طعام الأثيم )، قال: ( الأثيم ) أَبُو جهل
قال أَبُو علي: سألت أَحْمَد بْن حنبل، عَنْ شعيب بْن صفوان , فقلت: روى عنه ابن مهدي هذا الحديث , فقال: لا بأس به، وكَانَ ها هنا من الأبناء، وهو صحيح الحديث، قلت: ابن مهدي، أين سمع منه ؟ قال: ببغداد 2 .
وقال 1 إبراهيم بْن عَبْد اللَّهِ بْن الجنيد: سألت يحيى بْن معين 1 2 عَنْ شعيب بْن صفوان , فقال: كَانَ ها هنا ببغداد ليس حديثه بشيء، قال: وأيش كَانَ عنده , كَانَ عنده سمر، ولم يكتب عنه يحيى بْن معين شيئا، قلت ليحيى: حَدَّثَنَا عنه منصور بْن أبي مزاحم بتلك الرسائل الطوال فقال: نعم 2 .
وقال 1 يزيد بْن الهيثم البادا: سمعت يحيى بْن معين 1 2 يقول: شعيب بْن صفوان ليس بشيء , الترجماني يروي عنه وليس يبالي عَنْ من روى 2 .
وقال 1 أَبُو حاتم 1: 2 يكتب حديثه ولا يحتج به 2 .
2 ذكره ابن حبان فِي كتاب الثقات 2
وروى له 1 أَبُو أَحْمَد بْن عدي 1، حديثه عَنْ عطاء بْن السائب، عَنْ محارب بْن دثار، عَنِ النعمان بْن بشير، عَنْ بشير بْن سعد، فِي الهبة . وحَدِيثَهُ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ الرُّكَيْنِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: “ أَدْمِنُوا الْحَجَّ والْعُمْرَةَ “ وحَدِيثَهُ عَنْ حَمْزَةَ الزَّيَّاتِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، “ ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ الْفِتَنَ، فَقُلْنَا: مَا الْمَخْرَجُ مِنْهَا ؟ قال كِتَابُ اللَّهِ “. ثم قال: 2 ولشعيب غير ما ذكرت من الحديث وليس بالكثير، وعامة ما يرويه لا يتابع عليه 2
روى له مسلم، والترمذي فِي الشمائل، والنسائي