ت عَامِر بن مَسْعُود بن أمية بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح الجمحي
والد إِبْرَاهِيم بْن عَامِر الجمحي، وابن أَخِي صفوان بْن أمية . مختلف فِي صحبته
روى عن
النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ت: " الصوم فِي الشتاء الغنيمة الباردة "
روى عنه
عَبْد العزيز بْن رفيع
ونمير بْن عريب الهمداني ت
وكَانَ يلي الكوفة لعبد اللَّه بْن الزُّبَيْر ثُمَّ عزله عَبْد اللَّهِ بْن يَزِيد الخطمي
قال 1 عَبَّاس الدوري عَنْ يَحْيَى بْن معين 1: 2 عَامِر الَّذِي يَرْوِي " الصوم فِي الشتاء " لَيْسَ لَهُ صحبة وهُوَ جمحي وهُوَ أَبُو إِبْرَاهِيم بْن عَامِر الَّذِي يَرْوِي عَنْهُ سُفْيَان الثَّوْرِي وجرير 2
وقال 1 أَبُو عبيد الآجري 1: 2 سألت أبا دَاوُد عَنْ عَامِر بْن مَسْعُود، لَهُ صحبة ؟ فَقَالَ: سألت أَحْمَد بْن حَنْبَل، فَقَالَ: لا أدري 2 . وقال: سمعت 1 مصعبا 1، قال: 2 عَامِر بْن مَسْعُود لَيْسَ لَهُ صحبة، كَانَ عاملا لعبد اللَّه بْن الزُّبَيْر عَلَى الكوفة، وكَانَ عَبْد اللَّهِ بْن يَزِيد الخطمي عَلَى الصلاة، 2
2 وذكره ابْن حبان فِي التابعين من كتاب الثقات 2
رَوَى لَهُ الترمذي، هَذَا الْحَدِيث الْوَاحِد وقَدْ وقع لنا عَنْهُ عاليا جدا
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ بْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ فِي جَمَاعَةٍ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَتْ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ نُمَيْرِ بْنِ عَرِيبٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ مَسْعُودٍ، قال: قال رَسُولُ اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: " الصَّومُ فِي الشِّتَاءِ الْغَنِيمَة الْبَارِدَة " . رَوَاهُ عَنْ بندار، عَنْ يَحْيَى بْن سَعِيد، عَنْ سُفْيَان، فوقع لنا عاليا بدرجتين . وقال: هَذَا مرسل . عَامِر بْن مَسْعُود لَمْ يدرك النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ عامر بن مسعود بن أمية بن خلف الجمحي
له حديث عند الترمذي بإسناد صحيح إلى أبي إسحاق، عن نمير بن عريب، عن عامر بن مسعود، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الصوم في الشتاء الغنيمة الباردة " .
قال الترمذي: هذا مرسل، وعامر بن مسعود لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم، انتهى .
وقال في العلل الكبير، قال محمد، يعني البخاري: لا صحبة له، ولا سماع، وقال أبو داود: سألت أحمد عنه: " أله صحبة ؟ " فقال: لا أدري، وسمعت مصعبا يقول: له صحبة .
وقال ابن حبان في الثقات: يروي المراسيل، ومن زعم أن له صحبة بلا دلالة، فقد وهم .
وقال البغوي، عن محمد بن علي، عن أحمد: ما أرى له صحبة، وقال الدوري، عن ابن معين: له صحبة، وقال ابن السكن: روى حديثين مرسلين، وليست له صحبة .
قلت: الحديث الثاني من رواية عبد العزيز بن رفيع عنه عند الطبراني، وابن عدي، وغيرهما، وقال ابن أبي حاتم، عن أبي زرعة: هو من التابعين، وذكر محمد بن حبيب في شعر فضالة بن شريك الأسدي، أن عامر بن مسعود كان مقلا، وأنه تزوج امرأة بالكوفة، من بني نصر بن معاوية، فسأل في صداقها، فكان يأخذ من كل أحد درهمين، فهجاه فضالة بن شريك، فذكر شعرا، وكان عامر يلقب دحروجة الجعل ؛ لأنه كان قصيرا، ثم اتفق عليه أهل الكوفة بعد موت يزيد بن معاوية، فأقره ابن الزبير قليلا، ثم عزله بعد ثلاثة أشهر، وولاها عبد الله بن يزيد الخطمي، ويقال: إنه خطب أهل الكوفة، فقال: إن لكل قوم شرابا، فاطلبوه في مظانه، وعليك بما يحل، ويحمد، واكسروا شرابكم بالماء، وفي ذلك يقول الشاعر:
من ذا يحرم ماء المزن خالطه
في قعر خابية ماء العناقيد
إني لأكره تشديد الرواة لنا
فيها ويعجبني قول ابن مسعود
وكثير من الناس يظن أن الشاعر عنى عبد الله بن مسعود، وليس كذلك، وإنما عنى هذا ؛ وسيأتي لعامر ذكر في ترجمة والده - ب د ع: عامر بْن مسعود بْن أمية بْن خلف بن وهب بْن حذافة بْن جمح، القرشي الجمحي . مختلف في صحبته، قال أَبُو داود: قلت لأحمد بْن حنبل: عامر بْن مسعود القرشي، له صحبة ؟ قال: لا أدري، وقد روى عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وقال أَبُو داود: وسمعت مصعبًا الزبيري، يقول: له صحبة، وهو والد إِبْرَاهِيم بْن عامر، الذي روى عنه الثوري، وشعبة . وهو الذي ولى الكوفة بعد موت يزيد بْن معاوية باتفاق من أهلها عليه، ولما وليهم خطبهم، فقال في الخطبة: إن لكل قوم أشربة ولذات، فاطلبوها في مظانها، وعليكم بما يحل ويحمد، واكسروا شرابكم بالماء، فقال الشاعر: من ذا يحرم ماء المزن خالط في قعر خابية ماء العناقيد إني لأكره تشديد الرواة لنا فيها، ويعجبني قول ابن مسعود وكثير من الناس يظنون أَنَّهُ أراد ابن مسعود، صاحب النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . ولما ولى ابن الزبير الخلافة أقره عَلَى الكوفة، وكان يلقب: دحروجة الجعل، لقصره، وعزله ابن الزبير بعد ثلاثة أشهر، واستعمل بعده عَبْد اللَّهِ بْن يَزِيدَ الخطمي . أخرجه الثلاثة عامر بن مسعود الجمحي: عامر بن مسعود الجمحي، روى عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " الصوم في الشتاء الغنيمة الباردة " . روى عنه نمير بن عريب