أبو حاتم بن حبان البس…ذكره في الثقات ، ومرة : ذكره في المجروحين ، وقال : منكر الحديث جدا فلا أدري المناكير في حدثيه منه أو من الفرج بن فضالة لأن الفرج ليس في الحديث بشيء وإذا كان دون الشيخ شيخ ضعيف لا يتهيأ إلزاق الوهن بأحدهما دون الآخر على أن الواجب مجانبة ما رواه من الأخبار
د: عبد الخبير بن قيس بن ثابت بن قيس بن شماس الأنصاري الخزرجي المدني محمد الهروي، قال: أخبرنا تميم بن أبي سعيد الجرجاني، قال: أخبرنا أبو سعد الكنجروذي، قال: أخبرنا أبو عمرو بن حمدان، قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا أبو علي أحمد بن إبراهيم الموصلي، قال: حدثنا فرج بن فضالة، عن عبد الخبير بن قيس بن ثابت بن شماس، عن أبيه، عن جده قال: قتل يوم قريظة رجل من الأنصار، يدعى خلادا، فقيل لأمه: يا أم خلاد، قتل خلاد، خلادا، فلا أرزئ حياتي. فذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال: أما إن له أجر شهيدين". قيل: يا رسول الله ولم؟ قال: لأن أهل الكتاب قتلوه. فرج بن فضالة، عن عبد الخبير بن ثابت بن قيس
تهذيب التهذيب · ابن حجرvol 6 · p. 112 · #259
د أبي داود عبد الخبير بن قيس بن ثابت بن شماس الأنصاري روى عن أبيه عن جده في ذكر من قتله أهل الكتاب له أجر شهيدين وعنه فرج بن فضالة وقال البخاري حديثه ليس بقائم وذكره بن حبان في الثقات قلت ووقع عند أبي داود عبد الخبير بن ثابت بن قيس بن شماس والصواب ما ذكره المؤلف فإن قيس بن شماس لا صحبة له وجزم الدمياطي بأنه عبد الخبير بن إسماعيل بن محمد بن ثابت بن قيس فالله أعلم وقال أبو حاتم وابن عدي منكر الحديث حديثه ليس بالقائم وكذا قال الحاكم أبو أحمد
تقريب التهذيب · ابن حجرvol 1 · p. 333 · #3780
عبد الخبير بن قيس بن ثابت بن قيس بن شماس الأنصاري ووقع عند أبي داود منسوبا لجده مجهول الحال من السادسة د
Biography · د
د عبد الخبير بن قيس بن ثابت بن قيس بن شماس الأنصاري الخزرجي المدني . روى عن أبيه د عَنْ جده روى عنه فرج بْن فضالة د قال الْبُخَارِيّ: لَيْسَ حديثه بقائم، وفرج عنده مناكير . وقال 1 أَبُو حَاتِم 1: 2 منكر الْحَدِيث حديثه لَيْسَ بالقائم 2 . 2 وذكره ابْن حبان فِي كتاب الثقات 2 . روى له أَبُو دَاوُدَ حديثا واحدا، وقد وقع لنا عاليا جدا . أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْفَضْلِ أَحْمَدُ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ، قال: أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْمُعَزِّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَرَوِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا تَمِيمُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْجُرْجَانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْكَنْجَرُوذِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ، قال: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمَثْنَى، قال: حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَوْصِلِيُّ، قال: حَدَّثَنَا فَرَجُ بْنُ فُضَالَةَ، عَنْ عَبْدِ الْخَبِيرِ بْنِ قَيْسِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ شِمَاسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قال: قُتِلَ يَوْمَ قُرَيْظَةَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ يُدْعَى خَلادًا، فَقِيلَ لأُمِّهِ: يَا أُمَّ خَلادٍ قُتِلَ خَلادٌ، فَجَاءَتْ وهِيَ مُنْتَقِبَةٌ، فَقِيلَ لَهَا: قُتِلَ خَلادٌ، وتَجِيئِينَا مُنْتَقِبَةً، فَقَالَتْ: إِنْ رُزِئْتُ خَلادًا، فَلا أَرْزَأُ حَيَائِي، فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، فَقَالَ: " أَمَا إِنَّ لَهُ أَجْرَ شَهِيدَيْنِ "، قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، ولِمَ ؟ قال: " لأَنَّ أَهْلَ الْكِتَابِ قَتَلُوهُ " . رَوَاهُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَلامٍ الطَّرْسُوسِيِّ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ فَرَجِ بْنِ فُضَالَةَ، عَنْ عَبْدِ الْخَبِيرِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شِمَاسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ نَحْوَهُ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ