← المكتبة
عبد الرحمن بن علقمة
المشهور بـ عبد الرحمن بن أبي علقمة الثقفي
مختلف في صحبته ابن أبي علقمة الثقفي ط 1 8 riwāya ◈ 4452 ✴ in the graph ↗
Isnād network — from the chains
↑ narrated from (teachers)
عبد الله بن مسعود بن حبيب بن شم… ×38 عبد الرحمن بن أبي عقيل بن مسعود… ×21 عمر بن عثمان بن عاصم بن صهيب بن… ×1 عبد الله بن عباس بن عبد المطلب … ×1
↓ narrated to (students)
جامع بن شداد ×39 عون بن وهب بن عبد الله ×21 عبد الملك بن محمد بن بشير ×19 عبد الله بن محمد ×5 سفيان بن سعيد بن مسروق بن حمزة … ×1
Critics’ verdicts — jarḥ wa taʿdīl (10)
أبو حاتم الرازي تابعي ليست له صحبة
ابن حجر العسقلاتي قال في التقريب : له صحبة
الدارقطني لا تصح له صحبة ، ولا نعرفه
مصنفوا تحرير تقريب ال… مجهول الحال
أبو حاتم بن حبان البس… يقال له صحبة ، ذكره في الثقات
ابن منده الأصبهاني ذكره في الصحابة
المزي مختلف في صحبته
خليفة بن خياط العصفري ذكره في الصحابة
يعقوب بن سفيان الفسوي ذكره في الصحابة
Biography · د س

د س عَبْد الرَّحْمَن بن علقمة
ويقال ابن أَبِي علقمة الثقفي، مختلف فِي صحبته
روى عن
النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ س أن وفد ثقيف قدموا عليه ومعهم هدية وقيل: عنه عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي عقيل الثقفي عَن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ
وعن عَبْد اللَّه بْن مسعود د س
وعبد الرَّحْمَن بْن أَبِي عقيل الثقفي
روى عنه
أَبُو صخرة جامع بْن شداد المحاربي د س
وعبد الملك بْن مُحَمَّد بْن بشير الكوفي س
وعون بْن أَبِي جحيفة
وأبو حذيفة، والصحيح أن بينهما عَبْد الملك بْن مُحَمَّد بْن بشير س
قال عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي حاتم: أدخله يونس بْن حبيب فِي الوحدان، فأخبرت أَبِي بذلك فقال: هو تابعي ليست له صحبة.
روى له أَبُو داود، والنسائي .
أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حَنْبَلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْحُصَيْنِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ الْمُذْهِبِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَالِكٍ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثَنِي أَبِي، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قال: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ، قال: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي عَلْقَمَةَ، قال: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ، قال: أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ زَمَنَ الْحُدَيْبِيَةِ، فَذَكَرُوا أَنَّهُمْ نَزَلُوا دَهَاسًا مِنَ الأَرْضِ، يَعْنِي بِالدَّهَاسِ: الرَّمْلَ , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: " مَنْ يَكْلَؤُنَا ؟ "، فَقَالَ بِلالٌ: أَنَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: " إِذًا تَنَامُ "، قال: فَنَامُوا حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ، فَاسْتَيْقَظَ أُنَاسٌ فِيهِمْ فُلانٌ وفُلانٌ، وفِيهِمْ عُمَرُ، قال: فَقُلْنَا: اهْضِبُوا، يَعْنِي تَكَلَّمُوا، قال: فَاسْتَيْقَظَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، فَقَالَ: " افْعَلُوا كَمَا كُنْتُمْ تَفْعَلُونَ "، قال: فَفَعَلْنَا، قال: فَقَالَ: " كَذَلِكَ فَافْعَلُوا لِمَنْ نَامَ أَوْ نَسِيَ "، قال: وضَلَّتْ نَاقَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، فَطَلَبْتُهَا، فَوَجَدْتُ حَبْلَهَا قَدْ تَعَلَّقَ بِشَجَرَةٍ، فَجِئْتُ بِهَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، فَرَكِبَ فَسِرْنَا، قال: وكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ إِذَا نَزَلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ اشْتَدَّ ذَلِكَ عَلَيْهِ، وعَرَفْنَا ذَلِكَ فِيهِ، قال: فَتَنَخَّى مُنْتَبِذًا خَلْفَنَا، قال: فَجَعَلَ يُغَطِّي رَأْسَهُ بِثَوْبِهِ، ويَشْتَدُّ ذَلِكَ عَلَيْهِ حَتَّى عَرَفْنَا أَنَّهُ قَدْ أُنْزِلَ عَلَيْهِ، فَأَتَانَا فَأَخْبَرَنَا أَنَّهُ قَدْ أُنْزِلَ عَلَيْهِ: ( إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا ) . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، عَنْ مُحَمَّد بْن المثنى، عَنْ مُحَمَّد بْن جَعْفَر مختصرا، فوقع لنا بدلا عاليا، ورواه النسائي، عَنْ مُحَمَّد بْن المثنى، ومحمد بْن بشار، عَنْ مُحَمَّد بْن جَعْفَر بتمامه، ولم يذكر، فقلنا: اهضبوا، يعني تكلموا، فوقع لنا بدلا عاليا أيضا، ورواه من وجه آخر عَنْ جامع بْن شداد، وله حديث آخر فِي ترجمة الحسن بْن ثابت سي، وحديث آخر فِي ترجمة عَبْد الملك بْن مُحَمَّد بْن بشير س، وذلك جميع ما له عندهما، والله أعلم عبد الرحمن بن علقمة
ويقال: ابن أبي علقمة الثقفي، قال ابن حبان: يقال: له صحبة، وقال الخطيب: ذكره غير واحد من الصحابة، وقال أبو عمر: في سماعه من النبي، صلى الله عليه وسلم، نظر وقد ذكره قوم في الصحابة، ولا يصح له صحبة، وأخرج حديثه النسائي، وإسحاق بن راهويه، ويحيى الحماني في مسنديهما من طريق أبي حذيفة عبد الملك بن محمد بن بشير، عن عبد الرحمن بن علقمة، قال: قدم وفد ثقيف على النبي، صلى الله عليه وسلم، ومعهم شيء، فقال: " أصدقة أم هدية ؟ فإن الصدقة يبتغي بها وجه الله، والهدية يبتغي بها وجه الله والرسول " الحديث .
حتى أنهم شغلوه حتى صلى الظهر مع العصر، وأخرجه أبو داود الطيالسي في مسنده من هذا الوجه، وذكره البخاري من طريق أبي حذيفة المذكور، ووقع في التهذيب للمزي، قال ابن أبي حاتم، عن أبيه: ليست له صحبة، وفيما قاله نظر ؛ لأن ابن أبي حاتم ذكر ثلاثة كل منهم عبد الرحمن بن علقمة، وقال هذا الكلام في الثالث، ولكنه سماه عبد الله بن علقمة، فالأول هو صاحب الترجمة، قال فيه: عبد الرحمن بن علقمة الثقفي، روى عن النبي، صلى الله عليه وسلم، أن وفد ثقيف قدموا ومعهم هدية، وروى عنه: عبد الملك بن بشير، والثاني قال فيه: عبد الرحمن بن علقمة، ويقال: ابن أبي علقمة، روى عن النبي، صلى الله عليه وسلم، مرسلا، وروى عن ابن مسعود، والثالث: عبد الرحمن بن أبي عقيل، روى عنه: جامع بن شداد، وعون بن أبي جحيفة، قلت لأبي: أدخل يونس بن حبيب هذا في مسند الوحدان، فقال: هو تابعي، ليست له صحبة، انتهى .
وهذا الأخير الذي روى عنه أبو جحيفة هو عبد الرحمن بن علقمة، وروى عن عبد الرحمن بن أبي عقيل الثقفي المذكور قبل هذا بترجمة، وهو عندي الذي روى عن ابن مسعود، وقد ذكر البخاري روايته عن ابن مسعود من عدة طرق، والله أعلم، فهما اثنان لا ثلاثة صحابي وتابعي، والله أعلم عبد الرحمن بن علقمة الثقفي: عبد الرحمن بن علقمة الثقفي، روى عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أن وفد ثقيف قدموا عليه . وفي سماعه عنه نظر، وهو الذين ذكرناه في باب الرحمن بن أبي عقيل

Cited in the isnād of