أبو أحمد بن عدي الجرج…له عن الزهري غير نسخة وهي أحاديث مستقيمة ، وقول ابن معين : هو ضعيف في الزهري ، ليس أنه أنكر في أسانيد ما يرويه عن الزهري أو في متونها إلا ما ذكرت وهو في جملة من يكتب حديثه من الضعفاء ↗ الكامل في ضعفاء الرجال 5 : 477
دحيم الدمشقيصحيح الحديث عن الزهري ، ومرة : لم يرو عنه غير الوليد
Classical rijāl works — page-linked · scanned (5)
لسان الميزان · ابن حجرp. 285 · #3805
" عبد الرحمن " بن نمر اليحصبي أبو عمرو الدمشقي عن الزهري وعنه الوليد بن مسلم.
ميزان الاعتدال · الذهبيp. 595 · #4994
عبد الرحمن بن نمر [خ، م] .
عن الزهري.
ما حدث عنه سوى الوليد بن مسلم، (١ [فمن ذلك: عن الزهري، عن عروة، سمع مروان يقول: أخبرتني بسرة، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر بالوضوء من مس الذكر والمرأة مثل ذلك، فلم يأت بهذه اللفظة سواه] ١) .
ضعفه يحيى.
وقال أبو حاتم، وغيره: ليس بالقوي.
وقال ابن عدي: له عن الزهري نسخة، وأحاديثها مستقيمة.
تهذيب الكمال · المزّيvol 17 · p. 459 · #3981
خ م د س: عبد الرحمن بن نمر اليحصبي ، أبو عمرو الشامي ضعيف . ابن هشام والزهري يملي عليهم. وسليمان بن كثير، وسفيان بن حسين أحب إلي منه. الحكم، عن بسرة بنت صفوان أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بالوضوء من مس الذكر والمرأة مثل ذلك. قال: وهذة الزيادة التي ذكرت في متنه"والمرأة مثل ذلك"لا يرويها عن الزهري غير في أسانيد ما روى عن الزهري ولا في متونه إلا ما ذكرت من هذا له عن الزهري غير نسخة، وهي أحاديث مستقيمة . أبو علي الحداد، قال: أخبرنا أبو نعيم الحافظ، قال: حدثنا أبو محمد بن حيان، قال: حدثنا أبو العباس القلانسي الرازي، قال: حدثنا محمد بن مهران، قال: حدثنا الوليد، قال: حدثنا عبد الرحمن بن نمر أنه سم
تهذيب التهذيب · ابن حجرvol 6 · p. 256 · #565
خ م د س البخاري ومسلم وأبي داود والنسائي عبد الرحمن بن نمر اليحصبي أبو عمرو الدمشقي روى عن الزهري ومكحول الشامي وعنه الوليد بن مسلم قال الدوري عن بن معين بن نمر الذي يروي عن الزهري ضعيف وقال دحيم صحيح الحديث عن الزهري وقال الآجري عن أبي داود ليس به بأس كان كاتبا حضر مع بن هشام والزهري يملي عليهم وقال أبو حاتم ليس بقوي وسليمان بن كثير وسفيان بن حسين أحب إلي منه لا أعلم روى عنه غير الوليد بن مسلم وذكره بن حبان في الثقات وقال من ثقات أهل الشام ومتقنيهم وقال بن عدي في حديثه عن الزهري عن عروة عن مروان عن بسرة أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بالوضوء في مس الذكر والمرأة مثل ذلك قال وهذه الزيادة التي
تقريب التهذيب · ابن حجرvol 1 · p. 351 · #4030
عبد الرحمن بن نمر بفتح النون وكسر الميم اليحصبي أبو عمرو الدمشقي ثقة لم يرو عنه غير الوليد من الثامنة خ م د س
Biography · خ م د س
خ م د س عَبْد الرَّحْمَن بن نمر اليحصبي أَبُو عَمْرو الشامي الدمشقي روى عن مُحَمَّد بْن مسلم بْن شهاب الزهري خ م د س ومكحول الشامي روى عنه الوليد بْن مسلم خ م د س قال 1 عباس الدوري، عَنْ يحيى بْن معين بْن نمر: 1 2 الذي يروي عَنِ الزهري ضعيف . 2 وقال 1 دحيم: 1 2 صحيح الحديث عَنِ الزهري . 2 وقال 1 أَبُو عبيد الآجري، عَنْ أَبِي داود: 1 2 ليس بِهِ بأس، كان كاتبا حضر مع ابن هشام والزهري يملي عليهم . 2 وقال 1 أَبُو حاتم: 1 2 ليس بقوي، لا أعلم. 2 روى عنه غير الوليد بْن مسلم، وسليمان بْن كثير، وسفيان بْن حسين أحب إلي منه 2 وذكره ابن حبان فِي كتاب الثقات ،وقال: من ثقات أهل الشام ومتقنيهم . 2 وقال أَبُو أَحْمَد بْن عدي: فِي حديثه عَنِ الزهري، عَنْ عروة، عَنْ مروان بْن الحكم، عَنْ بسرة بنت صفوان، " أن النبي صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم أمر بالوضوء من مس الذكر، والمرأة مثل ذلك " . قال وهذة الزيادة التي ذكرت فِي متنه "والمرأة مثل ذلك " لا يرويها عَنِ الزهري غير بْن نمر هذا، وقول يحيى بْن معين: هو ضعيف فِي الزهري ليس أنه أنكر عليه فِي أسانيد ما روى عن الزهري ولا فِي متونه إلا ما ذكرت من قوله: " والمرأة مثل ذلك " وهو فِي جملة من يكتب حديثه من الضعفاء وابن نمر هذا له عَنِ الزهري غير نسخة وهي أحاديث مستقيمة روى له البخاري، ومسلم، وأبو داود، والنسائي . أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْخَيْرِ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْجَمَّالُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْقَلانِسِيُّ الرَّازِيُّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ، قال: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ نَمِرٍّ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ شِهَابٍ يُخْبِرُ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ جَهِرَ فِي صَلاةِ الْكُسُوفِ بِقِرَاءَتِهِ " . قال الزُّهْرِيُّ: وأَخْبَرَنِي كَثِيرُ بْنُ الْعَبَّاسِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ صَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ فِي رَكْعَتَيْنِ، وأَرْبَعَ سَجَدَاتٍ "، رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ، ومُسْلِمٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مِهْرَانَ فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍ، إلا أن البخاري لم يذكر حديث كثير بْن العباس، وليس له عندهما غيره، والله أعلم