" عبد الله " بن انسان الثقفي الطائفي نزيل المدينة عنه ابنه محمد عن عروة.
ميزان الاعتدال · الذهبيp. 393 · #4215
عبد الله بن إنسان، أبو محمد [د] .
عن عروة.
وعنه ابنه محمد (٢) في صيدوج.
قال ابن حبان و [أبو الفتح] (٣) الأزدي: لم يصح حديثه، وتبعا في ذلك البخاري في تاريخه.
وذكر الخلال في العلل أن أحمد ضعفه.
وقال ابن حبان في الثقات: كان يخطئ.
وهذا لا يستقيم أن يقوله الحافظ إلا فيمن روى عدة أحاديث، فأما عبد الله هذا فهذا الحديث أول ما عنده، وآخره، فإن كان قد أخطأ فحديثه مردود على قاعدة ابن حبان.
والحديث ففي مسند أحمد، قال: حدثنا عبد الله ابن الحارث المخزومي، حدثني محمد بن عبد الله بن إنسان - وأثنى عليه خيرا - عن أبيه، عن عروة، عن أبيه، قال: أقبلنا مع رسول الله صلى / الله عليه وسلم من لية (٤) [١٨٦] حتى إذا كنا
تهذيب الكمال · المزّيvol 14 · p. 311 · #3167
د: عبد الله بن إنسان الثقفي الطائفي ثم المدني بن عبد الله بن إنسان (د) . الغنائم بن علان، وأحمد بن شيبان، قالوا: أخبرنا حنبل بن عبد الله، قال: أخبرنا أبو القاسم بن الحصين، قال: أخبرنا أبو علي بن المذهب، قال: أخبرنا أبو بكر بن مالك، قال : حدثنا مكة، مخزومي، قال: حدثني محمد بن عبد الله بن إنسان ، قال: - وأثنى عليه خيرا - عن أبيه، عن عروة بن الزبير، عن الزبير، قال: أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من لية حتى إذا كنا عند السدرة وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم في طرف القرن الأسود حذوها فاستقبل نخبا ببصره، يعني واديا، ووقف حتى أتقف الناس كلهم، ثم قال: إن صيدوج وعضاهه حرم محرم لله"وذلك قبل نزو
تهذيب التهذيب · ابن حجرvol 5 · p. 130 · #256
د أبي داود عبد الله بن إنسان الثقفي الطائفي ثم المدني روى عن عروة بن الزبير وعنه ابنه محمد وابنه الآخر عبد الله إن كان محفوظا قال البخاري لم يصح حديثه وذكره بن حبان في الثقات وقال كان يخطىء روى له أبو داود حديثا واحدا في تحريم صيدوج قلت تعقب الذهبي قول بن حبان فقال هذا لا يقوله الحافظ إلا فيمن روى عدة أحاديث وعبد الله ما عنده غير هذا الحديث فإن كان أخطأ فيه فما هو الذي ضبطه
تقريب التهذيب · ابن حجرvol 1 · p. 295 · #3215
عبد الله بن إنسان الثقفى الطائفي لين الحديث من السادسة د
Biography · د
د عَبْد اللَّهِ بن إِنْسَان الثقفي الطائفي ثُمَّ المدني روى عن عروة بْن الزُّبَيْر د روى عنه ابناه عَبْد اللَّهِ بْن عَبْد اللَّهِ بْن إِنْسَان إِن كَانَ محفوظا ومُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ بْن إِنْسَان د قال 1 الْبُخَارِي 1: 2 لَمْ يصح حَدِيثه 2 2 وذكره ابْن حبان فِي كتاب الثقات . وقال: كَانَ يخطىء، 2 رَوَى لَهُ أَبُو دَاوُد حَدِيثا واحدا، وقَدْ وقع لنا عاليا عَنْهُ . أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، الْمَقْدِسِيَّانِ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَد بْن شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حَنْبَلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْحُصَيْنِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ الْمُذْهِبِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَالِكٍ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثَنِي أَبِي، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ، مَخْزُومِيٌّ، قال: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِنْسَانَ، قال: وأَثْنَى عَلَيْهِ خَيْرًا، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ الزُّبَيْرِ، قال: أَقْبَلَنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ مِنْ لِيَّةَ، حَتَّى إِذَا كُنَّا عِنْدَ السِّدْرَةِ، وقَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ فِي طَرَفِ الْقَرَنِ الأَسْوَدِ، حَذْوَهَا فَاسْتَقْبِلَ نَخْبًا بِبَصَرِهِ، يَعْنِي وادِيًا، ووَقَفَ حَتَّى أَتَّقَفَ النَّاسُ كُلُّهُمْ، ثُمَّ قال: " إِنَّ صَيْدَوج، وعِضَاهَه حَرَمٌ مُحَرَّمٌ لِلَّهِ " . وذَلِكَ قَبْلَ نُزُولِهِ الطَّائِفَ، وحِصَارِهِ ثَقِيفَ . رَوَاهُ عَنْ حامد بْن يَحْيَى، عَنْ عَبْد اللَّهِ بْن الْحَارِث، فوقع لنا بدلا عاليا