د س: عُثْمَان بن الحكم الجذامي الْمِصْرِي
من بَنِي نضرة
روى عن
أُسَامَة بْن زَيْد الليثي
والحارث بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبِي ذباب
وزهير بْن مُحَمَّد
وعبد اللَّه بْن لهيعة
وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن زِيَاد بْن أنعم
وعبد الْمَلِك بْن جريج د
وعبيد اللَّه بْن عُمَر
ومُحَمَّد بْن زَيْد بْن المهاجر بْن قنفذ
وموسى بْن عقبة
ويَحْيَى بْن سَعِيد الأَنْصَارِي د
ويونس بْن يَزِيد الأيلي
روى عنه
إِسْحَاق بْن الفرات الْمِصْرِي
وحبيش بْن سَعِيد بْن عَبْد الْعَزِيز بْن أبان الخولاني
وسعيد بْن أَبِي مريم
وعبد اللَّه بْن وهب د
وأَبُو زرعة عَبْد الأحد بْن اللَّيْث بْن عَاصِم القتباني
وأبوه أَبُو زرارة اللَّيْث بْن عَاصِم القتنابي س
قال 1 أَبُو حاتم: 1 2 شيخ لَيْسَ بالمتقن . 2
وقال عَبْد اللَّهِ بْن وهب: أول من قدم مصر بمسائل مَالِك بْن أَنَس عُثْمَان بْن الحكم، وعبد الرحيم بْن خَالِد بْن يَزِيد .
وقال أَبُو سَعِيد بْن يُونُس: يقال: توفي سنة ثَلاث وستين ومائة، وكَانَ فقيها، وعرض عَلَيْهِ الْقَضَاء بمصر، فلم يقبله، وهجر اللَّيْث لأنه كَانَ أشار بولايته، وكَانَ متدينا، وكَانَ ينزل خولان فِي بَنِي عَبْد اللَّهِ .
روى له: أَبُو دَاوُد، والنسائي