ع علي بن المبارك الهنائي البصري
روى عن
أيوب السختياني ت س ق
والحسن بْن مسلم العبدي
وحسين بْن ذكوان المعلم د
وعبد العزيز بْن صهيب س
ومحمد بْن واسع
وهشام بْن عروة
ويحيى بْن أَبِي كثير ع
وكريمة بْنت همام د س
روى عنه
إسماعيل ابْن علية خ م ت
وزيد بْن الحسن الأنماطي
وأبو زيد سعيد بْن الربيع الهروي خ س
وسفيان بْن حبيب
وأبو قتيبة سلم بْن قتيبة خ
وعبد اللَّه بْن المبارك س
وعثمان بْن جبلة بْن أَبِي رواد س
وعثمان بْن عمر بْن فارس خ م د ت س
وأبو نعيم الفضل بْن دكين
ومحمد بْن عباد الهنائي ت س ق
ومسلم بْن إبراهيم د
ومسلمة بْن الصلت
وهارون بْن إسماعيل الخزاز خ م ت س ق
ووكيع بْن الجراح خ م س ق
ويحيى بْن سعيد القطان د س
ويحيى بْن كثير العبدي م ت س
وأبو عامر العقدي
قال 1 صالح بْن أحمد بْن حنبل، عن أبيه 1: 2 ثقة، كانت عنده كتب بعضها سمعها من يحيى بْن أَبِي كثير، وبعضها عرض 2 . حَدَّثَنَا عَنْهُ يحيى بْن سعيد القطان .
وقال 1 عباس الدوري، عن يحيى بْن معين، قال بعض البصريين 1: 2 إن علي بْن المبارك عرض عَلَى يحيى بْن أَبِي كثير عرضا، وهو ثقة، وليس أحد فِي يحيى بْن أَبِي كثير مثل هشام الدستوائي، والأوزاعي، وبعدهما علي بْن المبارك 2 .
وقال 1 يعقوب بْن شيبة السدوسي 1: 2 علي، والأوزاعي ثقتان، والأوزاعي أثبتهما 2 . وفي رواية: الأوزاعي، عن الزهري خاصة شيء، ورواية علي بْن المبارك، عن يحيى بْن أَبِي كثير خاصة فِيهَا، وهاء . وقد سمع مِنْهُ يحيى يعني ابْن سعيد، وكان يحدث عَنْهُ بما سمع مِنْهُ، ويحدث عَنْهُ بما كتب بِهِ إِلَيْهِ، ويحدث عَنْهُ من كتاب كَانَ يحيى تركه عنده .
قال يعقوب: وسمعت علي بْن المديني، وقيل لَهُ: سماع علي بْن المبارك من يحيى بْن أَبِي كثير ؟ فَقَالَ علي: قال يحيى يعني ابْن سعيد: كَانَ عنده كتابان، واحد سمعه من يحيى، والآخر تركه عنده . قِيلَ لعلي: فرواية يحيى بْن سعيد عَنْهُ يعني عن علي بْن المبارك ؟ فَقَالَ علي: لم يسمع يحيى بْن سعيد مِنْهُ إلا ما سمع من يحيى بْن أَبِي كثير .
قال يعقوب: وسمعت علي بْن عبد اللَّه، يقول: علي بْن المبارك أحب إلي من أبان .
وقال 1 أَبُو عبيد الآجري، عن أَبِي داود 1: 2 ثقة 2 .
وقال 1 فِي موضع آخر 1: 2 سمعت أبا داود، يقول: كَانَ عند علي بْن المبارك كتابان، عن يحيى بْن أَبِي كثير كتاب سماع، وكتاب إرسال فقلت لعباس العنبري: كيف يعرف كتاب الإرسال ؟ فَقَالَ: الَّذِي عند وكيع، عن علي، عن يحيى، عن عكرمة، قال: هَذَا من كتاب الإرسال 2 . قال: كان لناس يكتبون كتاب السماع .
وقال 1 النسائي 1: 2 ليس بِهِ بأس 2 .
2 وذكره ابْن حبان فِي كتاب الثقات 2 وقال: كَانَ متقنا، ضابطا .
روى له الجماعة