← المكتبة
عمر بن عبد الرحمن بن محيصن
المشهور بـ عمر بن عبد الرحمن القرشي
صدوق حسن الحديث أبو حفص القرشي،السهمي،المكي ط 5 ت 123 هـ ⌖ al-Ḥijāz · الحجاز · مكة ↗ م 11 riwāya ◈ 5973 ✴ in the graph ↗ ◈ canonical identity ↗
البلدان: مكة
القرابة: أمه زوجة المطلب بن أبي وداعة السهمي
Isnād network — from the chains
↑ narrated from (teachers)
عطاء بن أسلم ×48 محمد بن قيس بن مخرمة بن المطلب ×17 صفية بنت شيبة بن عثمان بن عبد ا… ×4 عبد الله بن عمر بن الخطاب بن نف… ×3 زيد بن أسلم ×3 ذكوان ×2 فضل بن عمرو بن حماد بن زهير بن … ×1 عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد ال… ×1 عمر بن عبد العزيز بن مروان بن ا… ×1
↓ narrated to (students)
عبد الله بن مؤمل بن وهب الله ×52 سفيان بن عيينة بن ميمون ×19 محمد بن عبد الله بن الزبير بن ع… ×2 إبراهيم بن محمد بن سمعان بن أبي… ×2 عطاء بن أسلم ×1 علي بن أبي طالب بن عبد المطلب ب… ×1
Critics’ verdicts — jarḥ wa taʿdīl (4)
ابن حجر العسقلاتي قال في التقريب : مقبول
مصنفوا تحرير تقريب ال… صدوق حسن الحديث ، فقد روى عنه جمع من الثقات منهم السفيانان ، وروى له مسلم في الصحيح ، ولا نعلم فيه جرحا
أبو حاتم بن حبان البس… ذكره في الثقات
الذهبي ما علمت به بأسا في الحديث ، ولكن ليس هو بعمدة في القراءات
Classical rijāl works — page-linked · scanned (3)
تهذيب الكمال · المزّي vol 21 · p. 428 · #4275
م ت س: عمر بن عبد الرحمن بن محيصن القرشي السهمي ، أبو حفص المكي، قارئ أهل مكة. مخرمة (م ت س) ، وأبي سلمة بن سفيان، وصفية بنت شيبة. ، وشبل بن عباد المكي، وعبد الله بن المؤمل المخزومي، وعبد الملك بن جريج، وهشيم بن بشير. في اسم ابن محيصن، وكانت أمه بنت المطلب بن أبي وداعة. قرأ على سعيد بن جبير، ومجاهد وقرأ عليه شبل ابن عباد. قالوا: أخبرنا حنبل بن عبد الله، قال: أخبرنا أبو القاسم القطيعي، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا ابن محيصن شيخ من قريش سهمي سمعه من محمد بن قيس بن مخرمة، عن أبي هريرة، قال: لما نزلت [من يعمل سؤءا يجز به] شقت على المسلمين وبلغت منهم ما
تهذيب التهذيب · ابن حجر vol 7 · p. 416 · #789
م ت س مسلم والترمذي والنسائي عمر بن عبد الرحمن بن محيصن السهمي أبو حفص قارىء أهل مكة قال البخاري ومنهم من قال محمد بن عبد الرحمن روى عن أبيه وصفية بنت شيبة ومحمد بن قيس بن مخرمة وأبي سلمة بن سفيان روى عنه بن جريج وإسحاق بن حازم المدني وعبد الله بن المؤمل وشبل بن عباد والسفيانان وهشيم قال الدوري عن بن معين عمر بن عبد الرحمن بن محيصن وقد اختلف في اسمه وذكره بن حبان في الثقات وقال صاحب الكمال في القراءات كان قرين بن كثير قرأ على مجاهد وغيره وكان مجاهد يقول بن محيصن يبني ويرص يعني أنه عالم بالعربية والأثر قال ومات سنة ثلاث وعشرين ومائة روى له عندهم حديث واحد كل ما يصاب به المؤمن كفارة
تقريب التهذيب · ابن حجر vol 1 · p. 414 · #4938
عمر بن عبد الرحمن بن محيصن بمهملتين مصغر آخره نون السهمي قارىء أهل مكة ويقال اسمه محمد مقبول من الخامسة مات سنة ثلاث وعشرين م ت س
Biography · م ت س

م ت س عمر بن عبد الرحمن بن محيصن القرشي السهمي أَبُو حفص المكي
قارىء أهل مكة قال البخاري: ومنهم من قال: محمد بْن عبد الرحمن بْن محيصن .
روى عن
أبيه عبد الرحمن بْن محيصن
وعطاء بْن أَبِي رباح
ومحمد بْن قيس بْن مخرمة م ت س
وأبي سلمة بْن سفيان
وصفية بْنت شيبة
روى عنه
إسحاق بْن حازم المدني
وسفيان الثوري
وسفيان بْن عيينة م ت س
وشبل بْن عباد المكي
وعبد اللَّه بْن المؤمل المخزومي
وعبد الملك بْن جريج
وهشيم بْن بشير
قال عباس الدوري، عن يحيى بْن معين: عمر بْن عبد الرحمن بْن محيصن . وقد اختلف فِي اسم ابْن محيصن، وكانت أمه بْنت المطلب بْن أَبِي وداعة .
2 وذكره ابْن حبان فِي كتاب الثقات 2
وقال أَبُو القاسم الهذلي المقرىء فِي كتاب الكامل: كَانَ قرين ابْن كثير، قرأ عَلَى سعيد بْن جبير، ومجاهد، وقرأ عَلَيْهِ شبل بْن عباد . قال مجاهد: ابْن محيصن يبْني ويرص يعني أنه عالم بالأثر والعربية .
وروي عن درباس أنه قال: ما رأيت أحدا أعلم من ابْن محيصن بالقرآن والعربية
قال الهذلي: توفي سنة ثلاث وعشرين ومائة
روى له مسلم، والترمذي، والنسائي حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عَنْهُ .
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حَنْبَلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْحُصَيْنِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ الْمُذْهِبِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْقَطِيعِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثَنِي أَبِي، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قال: حَدَّثَنَا ابْنُ مُحَيْصِنٍ شَيْخٌ مِنْ قُرَيْشٍ سَهْمِيٌّ، سَمِعَهُ مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسِ بْنِ مَخْرَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قال: لَمَّا نَزَلَتْ: ( مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ ) شَقَّتْ عَلَى الْمُسْلِمِينَ، وبَلَغَتْ مِنْهُمْ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَبْلُغَ، فَشَكَوْا ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: " قَارِبُوا، وسَدِّدُوا، وكُلُّ مَا يُصَابُ بِهِ الْمُؤْمِنُ كَفَّارَةٌ حَتَّى النَّكْبَةِ يُنْكَبُهَا، والشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا " . أخرجوه من حديث سفيان بْن عيينة عَنْهُ، فوقع لنا بدلا عاليا

Cited in the isnād of