" عمرو " بن كثير بن افلح المكي ويقال: عمر الأسدي مولاهم المكي عن عبد الرحمن بن كيسان وعنه محمد بن بشر العبدي.
تهذيب الكمال · المزّيvol 22 · p. 205 · #4438
ق: عمرو بن كثير بن أفلح المكي مولى آل الموصلي، ومحمد بن بشر العبدي (ق) ، وأبو عون محمد بن عون الزيادي، وأبو همام الدلال محمد بن محبب، وأبو سلمة موسى بن إسماعيل، وأبو حذيفة موسى بن مسعود، ويونس بن محمد المؤدب، وأبو سعيد مولى بني هاشم. . بن ماشاذة، وعفيفة بنت أحمد، قالوا: أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله، قالت: أخبرنا أبو بكر بن ريذة، قال: أخبرنا أبو القاسم الطبراني ، قال: حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي، قال: حدثنا أبو عون الزيادي، قال: حدثنا عمر بن كثير بن أفلح، خرج من شعب البطائح حتى أتى بئر المعلاة وهو في إزار ملتحف به فصلى ركعتين الظهر أو العصر وخالف بين طرفيه. عاليا بدرجتين.
تهذيب التهذيب · ابن حجرvol 8 · p. 82 · #148
ق بن ماجة عمرو بن كثير بن أفلح المكي مولى آل أسيد ويقال عمر روى عن عبد الرحمن بن كيسان وعنه أبو همام الدلال محمد بن محبب وسعيد بن سالم القداح وأبو عون محمد بن عون الزيادي وأبو سعيد مولى بني هاشم وعمر بن زريق وحماد بن خالد الخياط ومحمد بن بشر العبدي ويونس بن محمد المؤدب وأبو حذيفة موسى بن مسعود وأبو سلمة موسى بن إسماعيل قال علي بن المديني مكي لا يعرف وقال أبو حاتم لا بأس به وذكره بن حبان في الثقات
تقريب التهذيب · ابن حجرvol 1 · p. 425 · #5102
عمرو بن كثير بن أفلح المكي ويقال عمر لا بأس به من السابعة ق
Biography · ق
ق عَمْرو بن كثير بن أفلح المكي مولى آل أسيد، ويقال عمر . روى عن عَبْد الرحمن بْن كيسان ق روى عنه حماد بْن خالد الخياط وسعيد بْن سالم القداح وعمر بْن زريق الموصلي ومُحَمَّد بْن بشر العَبْدي ق وأَبُو عون مُحَمَّد بْن عون الزيادي وأَبُو همام الدلال مُحَمَّد بْن محبب وأَبُو سلمة موسى بْن إسماعيل وأَبُو حذيفة موسى بْن مسعود ويونس بْن مُحَمَّد المؤدب وأَبُو سعيد مولى بني هاشم قال 1 عَلِيّ بْن المديني 1: 2 مكي لا يعرف 2 . وقال 1 أَبُو حاتم 1: 2 لا بأس به 2 . 2 وذكره ابْن حبان في كتاب الثقات . 2 وقال فيه: مولى خالد بْن أسيد . روى له ابْنُ مَاجَهْ، وقَدْ وقَعَ لَنَا حَدِيثُهُ عَالِيًا جَدًّا . أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ بْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، ودَاوُدُ بْنُ مَاشَاذَهْ، وعَفِيفَةُ بِنْتُ أَحْمَدَ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَتْ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الأَسْفَاطِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو عَوْنٍ الزِّيَادِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ كَثِيرِ بْنِ أَفْلَحَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ أَبِيهِ، قال: " رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ خَرَجَ مِنْ شِعْبِ الْبَطَائِحِ حَتَّى أَتَى بِئْرَ الْمَعْلاةِ، وهُوَ فِي إِزَارٍ مُلْتَحِفٍ بِهِ، فَصَلَّى رَكْعَتَيِ الظُّهْرِ أَوِ الْعَصْرِ، وخَالَفَ بَيْنَ طَرَفَيْهِ ". رَوَاهُ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ، عَنْهُ، نَحْوَهُ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ .