ق كَثِير بن سُلَيْم الضبي أَبُو سلمة المدائني
وليس بالأبلي
روى عن
أنس بْن مَالِك ق
والحسن الْبَصْرِيّ
والضحاك بْن مزاحم ق
روى عنه
أَحْمَد بْن عَبْد اللَّهِ بْن يونس
وإسحاق بْن بشر الكاهلي
وإِسْمَاعِيل بْن أبان الوراق
وجبارة بْن مغلس ق
وسهل بْن زِيَاد الْقَطَّان
وسلام بْن سُلَيْمَان المدائني ق
وصالح بْن بنان البغدادي
وصالح بْن سابق
والعباس بْن زِيَاد الهمذاني
وأَبُو صَالِح عَبْد اللَّهِ بْن صَالِح كاتب اللَّيْث بْن سَعْد
وأبو عامر عَبْد الْمَلِكِ بْن عَمْرو العقدي
وأبو اليقظان عمار بْن عَبْد الْمَلِكِ الْمَرْوَزِيّ
وعَمْرو بْن حُمَيْد الْقَاضِي
وعَمْرو بْن عون الواسطي
وغالب بْن فرقد الأَصْبَهَانِيّ
ومجاشع بْن عَمْرو التَّمِيمِيّ
ومُحَمَّد بْن عَاصِم البغدادي
ومُحَمَّد بْن عَبْد الْمَلِكِ بْن أَبِي الشوارب
والهيثم بْن جميل الأنطاكي
ويحيى بْن إِسْحَاق السيلحيني
وأَبُو تميلة يَحْيَى بْن واضح
قال 1 عَبَّاس الدوري، عَنْ يَحْيَى بْن معين 1: 2 كَثِير بْن سُلَيْم ضعيف 2 .
وقال 1 عَبْد اللَّهِ بْن علي بْن المديني، عَنْ أَبِيهِ 1: 2 كَثِير صاحب أنس ضعيف، وكان يحدث عَنْ أنس أحاديث يسيرة خمسة، أو نحوها فصارت مائة حديث، قال الْحَافِظ أَبُو بَكْر: الْخَطِيب، وكثير بْن عَبْد اللَّهِ الأبلي، أيضا يروي عَنْ أنس، ولم ينسب علي بْن المديني كثيرا الذي ضعفه، فالله أعلم . أيهما أراد 2 .
وقال 1 أَبُو عبيد الآجري، قلت لأبي دَاوُد 1: 2 كَثِير بْن سُلَيْم، فَقَالَ: ضعيف سمعت يَحْيَى , يَقُول: لا يكتب حديثه 2 .
وقال 1 النسائي وإسحاق، وأَبُو الْفَتْح الأَزْدِيّ 1: 2 متروك الحديث 2 .
وقال 1 أَبُو زرعة 1: 2 واهي الحديث 2 .
وقال 1 أَبُو حاتم 1: 2 ضعيف الحديث، منكر الحديث لا يروي عَنْ أنس حديثا له أصل، من رواية غيره 2 .
وقال 1 أَبُو حاتم بْن حبان 1: 2 في كتاب الثقات كَثِير بْن سُلَيْم، عَنِ الضحاك بْن مزاحم 2 . روى عنه: أَبُو تميلة .
وقال في كتاب الضعفاء: كَثِير بْن سُلَيْم هُوَ الذي، يقال له: كَثِير بْن عَبْد اللَّهِ يروي عَنْ أنس مَا ليس من حديثه، ويضع عَلَيْهِ هكذا، قال: وتابعه على ذلك أَبُو الْحَسَن الدارقطني، أن كَثِير بْن سُلَيْم، وكثير بْن عَبْد اللَّهِ واحِد، وفرق بينهما أَبُو زرعة، وأَبُو حاتم، وغَيْر واحِد من الأئمة، وهُوَ الصحيح إن شاء الله .
روى له: ابْن ماجه، ونحن نذكر الآخر، للتمييز بينهما
وهُوَ

تمييز كَثِير بن عَبْد اللَّهِ السامي الناجي أَبُو هاشم الأبلي الْبَصْرِيّ
مولى بني سامة بْن لؤي ويقال له الأنسي
لأنه كَانَ يسكن قرية أنس بْن مَالِك
ونزل
واسط .
يروي عن
أنس بْن مَالِك
والحسن الْبَصْرِيّ
ويروي عنه
إِبْرَاهِيم بْن عَبْد اللَّهِ الْهَرَوِيّ
وإسحاق بْن أَبِي إسرائيل
وأَبُو إِبْرَاهِيم إِسْمَاعِيل بْن إِبْرَاهِيم الترجماني
وأَبُو الْوَلِيد بشر بْن الْوَلِيد الْكِنْدِيّ
وسعيد بْن فيروز الأبلي
وقتيبة بْن سَعِيد
ومُحَمَّد بْن عَبْد الْمَلِكِ بْن أَبِي الشوارب
وأَبُو خداش مخلد بْن مُحَمَّد الزهراني الْبَصْرِيّ
وموسى بْن مُحَمَّد البكاء
وهُوَ ضعيف أيضا
قال 1 الْبُخَارِيّ 1: 2 منكر الحديث 2
وقال 1 أَبُو حاتم 1: 2 منكر الحديث، ضعيف الحديث جدا شبه المتروك، بابه زِيَاد بْن مَيْمُون 2 .
وقال 1 النسائي 1: 2 متروك 2