يحيى بن معينوضع في فضل علي بن أبي طالب رضي الله عنه تسعين حديثا
Classical rijāl works — page-linked · scanned (5)
لسان الميزان · ابن حجرp. 394 · #4895
" معلى " بن عبد الرحمن الواسطي عن الأعمش وعنه خلف بن محمد كردوس قال ابن معين يضع وقال ابن عدي أرجو أنه لا بأس به.
ميزان الاعتدال · الذهبيp. 148 · #8673
معلى بن عبد الرحمن [ق] الواسطي .
عن جرير بن حازم، وعبد الحميد ابن جعفر.
وعنه كردوس، ومحمد بن عبد الملك الدقيقي.
_________
(١) تركة - بمثناة مضمومة (ل
تهذيب الكمال · المزّيvol 28 · p. 287 · #6100
ق: معلى بن عبد الرحمن الواسطي وسفيان الثوري، وسليمان الأعمش، وشريك ابن عبد الله، وشعبة بن الحجاج، وعبد الحميد بن جعفر، وفضيل ابن مرزوق، ومبارك بن فضالة، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب (ق) ، ومنصور بن أبي الأسود. جعفر أحمد بن عبد الله بن يزيد السامري المعروف بالهشيمي، وإسحاق بن شاهين الواسطي، وإسماعيل بن إسحاق الراشدي، والحسن بن علي الحلواني وخلف ابن محمد كردوس، وسهل بن عبد الرحمن، وعلي بن أحمد بن عبد الله بن عمر الجواربي: الواسطيون، والقاسم بن محمد بن أبي شيبة، وأبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي، ومحمد بن إسحاق الصاغاني، ومحمد بن عبد الملك الدقيقي، وأبو بكر محمد بن علي بن داود ابن أخت غزال، وم
تهذيب التهذيب · ابن حجرvol 10 · p. 213 · #437
ق بن ماجة معلى بن عبد الرحمن الواسطي روى عن جرير بن حازم وابن أبي ذئب والأعمش والثوري ومبارك بن فضالة وفضيل بن مرزوق وجماعة وعنه محمد بن موسى القطان وإبراهيم بن عبد الرحيم دنوقا وإسحاق بن شاهين الواسطي وأبو أمية الطرسوسي ومحمد بن إسحاق الصغاني وغيرهم قال أبو داود سمعت يحيى بن معين وسئل عنه فقال أحسن أحواله عندي أنه قيل له عند موته ألا تستغفر الله تعالى فقال الا أرجو أن يغفر لي وقد وضعت قي فضل علي سبعين حديثا وقال عبد الله بن علي بن المديني عن أبيه ضعيف الحديث وذهب إلى أنه كان يضع الحديث قال ورميت بحديثه وضعفه جدا وقال في موضع آخر أخذ أحاديث من حديث أبي الهيثم عن الليث وذهب إلى أنه كان يكذب وقا
تقريب التهذيب · ابن حجرvol 1 · p. 540 · #6805
معلى بن عبد الرحمن الواسطي متهم بالوضع وقد رمي بالرفض من التاسعة ق
Biography · ق
ق معلى بن عَبْد الرحمن الواسطي روى عن جرير بْن حازم وخالد بْن عَبْد اللَّهِ القسري والربيع بْن صبيح وسفيان الثوري وسليمان الأعمش وشريك بْن عَبْد اللَّهِ وشعبة بْن الحجاج وعبد الحميد بْن جعفر وفضيل بْن مرزوق ومبارك بْن فضالة ومحمد بْن عَبْد الرحمن بْن أَبِي ذئب ق ومنصور بْن أَبِي الأسود روى عنه إِبْرَاهِيم بْن راشد الأدمي وإبراهيم بْن عَبْد الرحمن بْن دنوقا وأبو جعفر أَحْمَد بْن عَبْد اللَّهِ بْن يزيد السامري المعروف بالهشيمي وإسحاق بْن شاهين الواسطي وإسماعيل بْن إسحاق الراشدي والحسن بْن علي الحلواني وخلف بْن مُحَمَّد كردوس وسهل بْن عَبْد الرحمن وعلي بْن أَحْمَد بْن عَبْد اللَّهِ بْن عُمَر الجواربي الواسطيون والقاسم بْن مُحَمَّد بْن أَبِي شيبة وأبو أمية مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم الطرسوسي ومحمد بْن إسحاق الصاغاني ومحمد بْن عَبْد الملك الدقيقي وأبو بكر مُحَمَّد بْن علي بْن داود ابْن أخت غزال ومحمد بْن موسى القطان الواسطي ويحيى بْن معلى بْن منصور الرازي قال أَبُو داود: سمعت يحيى بْن معين، وسئل عَن المعلى بْن عَبْد الرحمن فقال: أحسن أحواله عندي أنه قيل لَهُ عند موته: ألا تستغفر اللَّهِ ؟ فقال: ألا أرجو أن يغفر لي، وقد وضعت فِي فضل علي بْن أَبِي طالب سبعين حديثا . وقال 1 عَبْد اللَّهِ بْن علي بْن المديني، عَن أبيه 1: 2 ضعيف الحديث، وذهب إِلَى أنه كَانَ يضع الحديث . قال: ورميت بحديثه، وضعفه جدا 2 وقال فِي موضع آخر: أخذ أحاديث من أحاديث أَبِي الهيثم يعني خالد بْن القاسم المدائني، عَن الليث بْن سعد، وذهب إِلَى أنه كَانَ يكذب يعنى أنه سرق أحاديث من أحاديث خالد المدائني ورواها . وقال 1 أَبُو زرعة 1: 2 ذاهب الحديث 2 . وقال 1 عَبْد الرحمن بْن أَبِي حاتم: سألت أَبِي عنه 1 فقال: 2 ضعيف الحديث، كَانَ حديثه لا أصل لَهُ 2 . وقال 1 مرة 1: 2 متروك الحديث 2 . وقال 1 أَبُو حاتم 1: 2 ابْن حبان يروي عَن عَبْد الحميد بْن جعفر المقلوبات، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد 2 . وقال 1 الدارقطني 1: 2 ضعيف كذاب 2 . وقال 1 أَبُو مُحَمَّد بْن صاعد 1: 2 كَانَ الدقيقي يثني عليه 2 . وقال 1 أَبُو أَحْمَد بْن عدي 1: 2 أرجو أنه لا بأس به 2 . روى له ابْن ماجه