← شجرة الإسناد
المتن · 977
18 وَأَخْبَرَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الذَّهَبِيِّ ، سَمَاعًا ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعْدٍ ، أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَلِيٍّ ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، وَأَنَا حَاضِرٌ فِي السُّنَّةِ الْخَامِسَةِ مِنْ سِنِيِّ عُمْرِي ، وَأَجَازَ لَنَا رِوَايَتَهُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الصَّابُونِيِّ ، وَمُرْتَضَى بْنُ حَاتِمٍ الْحَارِثِيُّ ، وَيُوسُفُ بْنُ مَحْمُودٍ السَّاوِيُّ ، وَعَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ الطُّفَيْلِ ، وَعَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ رَوَاجٍ ، وَالْحَسَ…
طريق واحد
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير

المتون · الألفاظ عبر الطرق

صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
18 وَأَخْبَرَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الذَّهَبِيِّ ، سَمَاعًا ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعْدٍ ، أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَلِيٍّ ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، وَأَنَا حَاضِرٌ فِي السُّنَّةِ الْخَامِسَةِ مِنْ سِنِيِّ عُمْرِي ، وَأَجَازَ لَنَا رِوَايَتَهُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الصَّابُونِيِّ ، وَمُرْتَضَى بْنُ حَاتِمٍ الْحَارِثِيُّ ، وَيُوسُفُ بْنُ مَحْمُودٍ السَّاوِيُّ ، وَعَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ الطُّفَيْلِ ، وَعَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ رَوَاجٍ ، وَالْحَسَنُ بْنُ دِينَارٍ ، وَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : وَأَخْبَرَنَا أَيْضًا أَبُو أَحْمَدَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّبَرِيُّ ، كِتَابَةً مِنْ مَكَّةَ ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ هِبَةِ اللَّهِ ، سَمَاعًا ، قَالُوا : أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْحَافِظُ ، سَمَاعًا ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضِل ، حَدَّثَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمِشٍ الزِّيَادِيُّ ، إِمْلَاءً بِنَيْسَابُورَ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَعْقُوبُ الْكَرْمَانِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بَحْرٍ الْكَرْمَانِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، عَوْرَاتُنَا مَا نَأْتِي مِنْهَا وَمَا نَدَعُ ؟ قَالَ : " احْفَظْ عَوْرَتَكَ إِلا مِنْ زَوْجَتِكَ أَوْ مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ " . قُلْتُ : الرَّجُلُ يَكُونُ فِي الْقَوْمِ فَيَكُونُ بَعْضُهُمْ فِي بَعْضٍ ؟ ، قَالَ : " إِذَا اسْتَطَعْتَ أَنْ لا تُرِيَ أَحَدًا عَوْرَتَكَ فَافْعَلْ " . قُلْتُ : إِنْ كَانَ أَحَدُنَا خَالِيًا ؟ قَالَ : فَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ يُسْتَحَى مِنْهُ " . وَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى عَوْرَتِهِ . عَلَّقَهُ الْبُخَارِيُّ فِي صَحِيحِهِ مُخْتَصَرًا بِصِيغَةِ الْجَزْمِ إِلَى بَهْزٍ ، فَقَالَ : وَقَالَ بَهْزٌ : عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اللَّهُ أَحَقُّ أَنْ يُسْتَحَى مِنْهُ مِنَ النَّاسِ . خَرَّجَهُ أَبُو دَاوُدَ ، عَنِ الْقَعْنَبِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ . وَخَرَّجَهُ أَيْضًا ، وَالتِّرْمِذِيُّ ، عَنِ ابْنِ بَشَّارٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ . وَخَرَّجَهُ التِّرْمِذِيُّ أَيْضًا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مَنِيعٍ ، عَنْ مُعَاذٍ ، وَيَزِيدَ بْنَ هَارُونَ . وَخَرَّجَهُ النَّسَائِيُّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، وَابْنِ مَاجَهْ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ , وَأَبِي أُسَامَةَ الْخَمْسَةُ ، عَنْ بَهْزٍ بِطُولِهِ . وَرَوَاهُ الإِمَامُ أَحْمَدُ فِي مُسْنَدِهِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ بَهْزٍ . تَابَعَهُمْ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، وَسُفْيَانُ بْنُ حَبِيبٍ الْبَصْرِيُّ ، وَعَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ ، وَمَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ , وَالنَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، وَيَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، عَنْ بَهْزٍ