خت 4 معاوية بن حيدة بن معاوية بن قشير بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة القشيري
جد بهز بْن حكيم عداده فيمن نزل البصرة من الصحابة
روى عن
النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ خت
روى عنه
ابنه حكيم بْن معاوية خت والد بهز بْن حكيم
وحميد المزني والد عَبْد اللَّهِ بْن حميد
وعروة بْن رويم اللخمي
قال مُحَمَّد بْن سعد: وفد على النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ وصحبه، سأله عَن أشياء . وروى عنه أحاديث .
وقال مُحَمَّد بْن السائب الكلبي: أَخْبَرَنِي أَبِي أنه أدركه بخراسان قال: وكان قد غزا خراسان، ومات بها .
وقال أَبُو عُبَيْد الآجري: سمعت أَبَا داود يقول قال شعبة لبهز: من أنت ؟ ومن أبوك، وشعبة لم يحدث عنه ؟ قال أَبُو داود: أحاديثه صحاح يعني بهز بْن حكيم . استشهد ابْن البخاري فِي الصحيح .
وروى له فِي الأدب . وروى له الباقون، سوى مسلم معاوية بن حيدة بن معاوية بن قشير بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة القشيري جد بهز بن حكيم . قال البغوي: نزل البصرة، وقال ابن الكلبي: أخبرني أبي أنه أدرك بخراسان، ومات بها . وقال ابن سعد: له وفادة وصحبة . وقال البخاري: سمع النبي صلى الله عليه وسلم، وزعم الحاكم أن ابنه تفرد بالرواية عنه ؛ لكن وجدت رواية لعروة بن رويم اللخمي عنه، وكذا ذكر المزي أن حميدا اليزني روى عنه . وقد مضى له ذكر في ترجمة والده حيدة، وعلق له البخاري في الطهارة وفي النكاح، وقال في الغسل: قال بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده، وأخرج له أصحاب السنن، وصحح حديثه، وأخرج البغوي عن الزبير بن بكار، عن عبد المجيد بن أبي رواد، عن معمر، عن الزهري: حدثني رجل من بني قشير، يقال له بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " في كل خمس ذود سائمة الصدقة " قال البغوي: تفرد به الزهري، وأظنه من رواية معمر عن بهز بن حكيم ب د ع: معاوية بْن حيدة بْن معاوية بْن قشير بْن كعب بْن ربيعة بْن عَامِر بْن صعصعة القشيري . من أهل البصرة، غزا خراسان ومات بِهَا، وهو جد بهز بْن حكيم بْن معاوية . روى عَنْهُ ابنه حكيم بْن معاوية، وسئل يَحْيَى بْن معين عَنْ بهز بْن حكيم، عَنْ أبيه، عَنْ جده، فقال: إسناد صحيح، إذا كَانَ من دون بهز ثقة . 2546 روى شعبة، عَنْ أَبِي قزعة، عَنْ حكيم بْن معاوية، عَنْ أبيه، أن رجلا سأل النَّبِيّ صلى اللَّه عَلَيْهِ وسلم: ما حق المرأة عَلَى زوجها، قَالَ: " يطعمها إذا طعم، ويكسوها إذا اكتسى، ولا يضرب الوجه ولا يقبح، ولا تهجر فِي البيت " .

&0 أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ يَعِيشُ بْنُ صَدَقَةَ بْنِ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ يَحْيَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ الطَّرَّاحِ، حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ ابْنُ الْمُهْتَدِي بِاللَّهِ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ شَاذَانَ الْحَرْبِيُّ السُّكَّرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَفْصٍ الْحُلْوَانِيُّ، حَدَّثَنَا قَطَنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ النَّيْسَابُورِيُّ، حَدَّثَنَا الْجَارُودُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ ° ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " أَتَرْعَوُونَ عَنْ ذِكْرِ الْفَاجِرِ مَتَى يَعْرِفُهُ النَّاسُ ؟ اذْكُرُوهُ بِمَا فِيهِ يَعْرِفُهُ النَّاسُ " . أَخْرَجَهُ الثَّلاثَةُ
معاوية بْن حيدة القشيري: معاوية بْن حيدة بْن مُعَاوِيَة بْن حيدة بْن قشير بْن كَعْب القشيري، معدود فِي أهل البصرة، غزا خراسان ومات بها، ومن ولده: بهز بْن حكيم الَّذِي كَانَ بالبصرة، وَهُوَ بهز بْن حكيم بْن مُعَاوِيَة بْن حيدة . روى عَنْ مُعَاوِيَة بْن حيدة ابنه حكيم بْن مُعَاوِيَة، وحميد الْمُزْنِيّ والد عَبْد اللَّهِ بْن حميد الْمُزْنِيّ، وَرَوَى عَنْ بهز بْن حكيم هَذَا جماعة من الأئمة، أكبرهم الزُّهْرِيّ، فيما يقال إن صح إنه رَوَى عَنْهُ، والطبقة التي تروي عَنْ بهز بْن حكيم: حَمَّاد بْن زَيْد، والثوري، وحماد بْن سَلَمَة، وعبد الوارث بْن سَعِيد . وقد رَوَى عَنْهُ أصغر من هؤلاء مثل: يَزِيد بْن هارون، وبشر بْن المفضل . ويستحيل عندي أن يروي عَنْهُ الزُّهْرِيّ . وأما أبوه حكيم بْن مُعَاوِيَة بْن حيدة، فقد رَوَى عَنْهُ قوم من الجلة، منهم: عَمْرو بْن دينار، وغير بعيد أن يروي الزُّهْرِيّ، عَنْ حكيم هَذَا، فأما عَنِ ابنه بهز فما أظنه . وحكيم بْن مُعَاوِيَة روايته كلها، عَنْ أَبِيهِ مُعَاوِيَة بْن حيدة . وسئل يَحْيَى بْن معين، عَنْ بهز بْن حكيم، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جده، فَقَالَ: إسناد صحيح إذا كَانَ دون بهز ثقة