← شجرة الإسناد
المتن · 1595
9 أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُؤَمَّلِ ، ثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّعْرَانِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ عَمْرٍو الْمَعَافِرِيُّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ الْقِتْبَانِيِّ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " إِنَّ ثَلاثَةً مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ خَرَجُوا . يَزْدَادُونَ أَصَابَهُمُ الْمَطَرُ فَأَوَوْا إِلَى غَارٍ " . وَذَكَرَ قِصَّةَ الْ…
◈ المدار: صالح بن محمد بن رميح · ×2
طريق واحد
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
-
محمد بن سوقة
ثقة مرضي
-
عبد الرحمن بن محمد بن زياد
ثقة
-
يحيى بن سليمان بن يحيى بن سعي…
صدوق حسن الحديث
-
نضر بن سلمة بن إبراهيم
متهم بالوضع
- أحمد بن محمد بن أبي خالد مجهول الحال
-
نضر بن سلمة بن إبراهيم
متهم بالوضع
-
يحيى بن سليمان بن يحيى بن سعي…
صدوق حسن الحديث
-
عبد الرحمن بن محمد بن زياد
ثقة
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
9 أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُؤَمَّلِ ، ثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّعْرَانِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ عَمْرٍو الْمَعَافِرِيُّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ الْقِتْبَانِيِّ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " إِنَّ ثَلاثَةً مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ خَرَجُوا . يَزْدَادُونَ أَصَابَهُمُ الْمَطَرُ فَأَوَوْا إِلَى غَارٍ " . وَذَكَرَ قِصَّةَ الْغَارِ . أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَكِيعِيُّ ، ثَنَا صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ رُمَيْحٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا آدَمُ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنِ الْكَلْبِيِّ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَذَكَرَ قِصَّةَ الْغَارِ . حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ رُمَيْحٍ ، ثَنَا صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ رُمَيْحٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ خَالِدٍ الْمُهَلَّبِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَبِيبٍ ، ثَنَا مُقَاتِلُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَذَكَرَ قِصَّةَ الْغَارِ . أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَعْدٍ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، ثَنَا النَّضْرُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : وَجَدْتُ فِي كِتَابِ الْمُحَارِبِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَذَكَرَ قِصَّةَ الْغَارِ