← شجرة الإسناد
المتن · 2021
قَالَ عَلِيٌّ : وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ زَهْدَمٍ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، قَالَ : وَخَالَفَهُمَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، فَحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ الْقَاسِمِ التَّمِيمِيِّ ، عَنْ زَهْدَمٍ الْجَرْمِيِّ ، قَالَ : كُنَّا عِنْدَ أَبِي مُوسَى فَدَعَا بِطَعَامٍ كَانَ فِيهِ لَحْمُ دَجَاجٍ ، وَكَانَ عِنْدَهُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي تَيْمٍ الله قَالَ : فَقَامَ ، فَقَالَ لَهُ أ…
◈ المدار: أيوب بن كيسان · ×2
طريق واحد
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
قَالَ عَلِيٌّ : وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ زَهْدَمٍ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، قَالَ : وَخَالَفَهُمَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، فَحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ الْقَاسِمِ التَّمِيمِيِّ ، عَنْ زَهْدَمٍ الْجَرْمِيِّ ، قَالَ : كُنَّا عِنْدَ أَبِي مُوسَى فَدَعَا بِطَعَامٍ كَانَ فِيهِ لَحْمُ دَجَاجٍ ، وَكَانَ عِنْدَهُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي تَيْمٍ الله قَالَ : فَقَامَ ، فَقَالَ لَهُ أَبُو مُوسَى : ادْنُهْ ، قَالَ : إِنِّي رَأَيْتُهُ يَأْكُلُ شَيْئًا فَقَذِرْتُهُ ، فَحَلَفْتُ أَنْ لا أَطْعَمَهُ أَبَدًا ، فَقَالَ لَهُ أَبُو مُوسَى : ادْنُ فَكُلْ ، فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَأْكُلُهُ ، ثُمَّ قَالَ : أَتَيْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، نَسْتَحْمِلُهُ فَذَكَرَ نَحْوًا مِنْ حَدِيثِهِمَا إِلا أَنَّهُ قَالَ فِي آخِرِ الْحَدِيثِ : " إِلا أَتَيْتُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ وَحَلَّلْتُهَا " . قَالَ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّه : فَلَمَّا خَالَفَهُمَا إِسْمَاعِيلُ ، وَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْحَدِيثِ وَالْفِقْهِ نَظَرْتُ مَنْ تَابَعَهُ أَوْ تَابَعَهُمَا . حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ ، ثنا أَيُّوبُ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، وَالْقَاسِمِ التَّيْمِيِّينَ ، عَنْ زَهْدَمٍ الْجَرْمِيِّ ، قَالَ : كَانَ بَيْنَ هَذَا الْحَيِّ مِنْ جَرْمٍ وَبَيْنَ الأَشْعَرِيِّينَ وُدٌّ وَإِخَاءٌ ، فَكُنَّا عِنْدَ أَبِي مُوسَى ، فَقُدِّمَ إِلَيْهِ طَعَامٌ كَانَ فِيهِ لَحْمُ دَجَاجٍ ، فَذَكَرَ نَحْوًا مِنْ حَدِيثِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بِطُولِهِ ، ثُمَّ نَظَرْنَا فَإِذَا إِسْمَاعِيلُ قَدْ حَفِظَ وَمَعْمَرٌ َوسُفْيَانُ ، لأَنَّ أَيُّوبَ رَوَى عَنْ أَبِي قِلابَةَ حَدِيثًا وَعَن الْقَاسِمِ