قَالَ عَلِيٌّ : وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ زَهْدَمٍ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، قَالَ : وَخَالَفَهُمَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، فَحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَيُّوبَ ° ، عَنْ أَيُّوبَ ° ، عَنِ الْقَاسِمِ التَّمِيمِيِّ ° ، عَنْ زَهْدَمٍ الْجَرْمِيِّ ° ، قَالَ : كُنَّا عِنْدَ أَبِي مُوسَى ° فَدَعَا بِطَعَامٍ كَانَ فِيهِ لَحْمُ دَجَاجٍ ، وَكَانَ عِنْدَهُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي تَيْمٍ الله قَالَ : فَقَامَ ، فَقَالَ لَهُ أَبُو مُوسَى : ادْنُهْ ، قَالَ : إِنِّي رَأَيْتُهُ يَأْكُلُ شَيْئًا فَقَذِرْتُهُ ، فَحَلَفْتُ أَنْ لا أَطْعَمَهُ أَبَدًا ، فَقَالَ لَهُ أَبُو مُوسَى : ادْنُ فَكُلْ ، فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَأْكُلُهُ ، ثُمَّ قَالَ : أَتَيْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، نَسْتَحْمِلُهُ فَذَكَرَ نَحْوًا مِنْ حَدِيثِهِمَا إِلا أَنَّهُ قَالَ فِي آخِرِ الْحَدِيثِ : " إِلا أَتَيْتُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ وَحَلَّلْتُهَا " . قَالَ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّه : فَلَمَّا خَالَفَهُمَا إِسْمَاعِيلُ ، وَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْحَدِيثِ وَالْفِقْهِ نَظَرْتُ مَنْ تَابَعَهُ أَوْ تَابَعَهُمَا . حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ ° ، ثنا أَيُّوبُ ° ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ° ، وَالْقَاسِمِ ° التَّيْمِيِّينَ ، عَنْ زَهْدَمٍ الْجَرْمِيِّ ° ، قَالَ : كَانَ بَيْنَ هَذَا الْحَيِّ مِنْ جَرْمٍ وَبَيْنَ الأَشْعَرِيِّينَ وُدٌّ وَإِخَاءٌ ، فَكُنَّا عِنْدَ أَبِي مُوسَى ° ، فَقُدِّمَ إِلَيْهِ طَعَامٌ كَانَ فِيهِ لَحْمُ دَجَاجٍ ، فَذَكَرَ نَحْوًا مِنْ حَدِيثِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بِطُولِهِ ، ثُمَّ نَظَرْنَا فَإِذَا إِسْمَاعِيلُ قَدْ حَفِظَ وَمَعْمَرٌ َوسُفْيَانُ ، لأَنَّ أَيُّوبَ رَوَى عَنْ أَبِي قِلابَةَ حَدِيثًا وَعَن الْقَاسِمِ

السند · the isnād, in order
◈ trace this tradition’s ṭuruq — the common link ↗
الحكم على السند · the isnād ruling
إسناده حسن رجاله ثقات عدا محمد بن الفضل الجرجاني وهو صدوق حسن الحديث
إسناده حسن رجاله ثقات عدا محمد بن الفضل الجرجاني وهو صدوق حسن الحديث
إسناده حسن رجاله ثقات عدا محمد بن الفضل الجرجاني وهو صدوق حسن الحديث
Isnād tree — 5 ṭuruq
◈ madār: أيوب بن كيسان · ×2 ↗ open the full isnād tree
→ prev #94 / 223 next ←