← شجرة الإسناد
المتن · 4092
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ , قثنا مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ الْخَيَّاطُ الْمَكِّيُّ , قثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ , قثنا الأَبْرَارُ , قِيلَ : مَنْ قَالَ : مَنْ لَمْ تَرَ عَيْنَاكَ مِثْلَهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبْجَرَ , وَمُطَرِّفٌ , عَنِ الشَّعْبِيِّ , قَالَ : سَمِعْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ , يُحَدِّثُ النَّاسَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : قَالَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلامُ : يَا رَبِّ أَخْبِرْنِي بِأَد…
طريق واحد
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير

المتون · الألفاظ عبر الطرق

صيغتان مميزتان · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ , قثنا مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ الْخَيَّاطُ الْمَكِّيُّ , قثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ , قثنا الأَبْرَارُ , قِيلَ : مَنْ قَالَ : مَنْ لَمْ تَرَ عَيْنَاكَ مِثْلَهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبْجَرَ , وَمُطَرِّفٌ , عَنِ الشَّعْبِيِّ , قَالَ : سَمِعْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ , يُحَدِّثُ النَّاسَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : قَالَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلامُ : يَا رَبِّ أَخْبِرْنِي بِأَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً , قَالَ : " هُوَ رَجُلٌ يَجِيءُ بَعْدَ مَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ ، فَيُقَالُ لَهُ : ادْخُلِ الْجَنَّةَ , فَيَقُولُ : يَا رَبِّ كَيْفَ أَدْخُلُ الْجَنَّةَ وَقَدْ سَكَنَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ وَأَخَذُوا مَنَازِلَهُمْ وَأَخَذُوا أَخَذَاتِهِمْ ، فَيُقَالُ : أَتَرْضَى أَنْ يَكُونَ لَكَ مِثْلُ مَا كَانَ لِمَلِكٍ مِنْ مُلُوكِ الدُّنْيَا ؟ أَتَرْضَى أَنْ يَكُونَ لَكَ مِثْلُ مَا كَانَ لِمَلِكَيْنِ مِنْ مُلُوكِ الدُّنْيَا ؟ فَيَقُولُ : رَبِّ رَضِيتُ , قَالَ : " فَلَكَ مِثْلُهُ , وَمِثْلُهُ وَعَشَرَةُ أَضْعَافِهِ ، وَلَكَ فِيهَا مَا اشْتَهَتْ نَفْسُكَ وَقَرَّتْ عَيْنُكَ " . قَالَ : فَيَقُولُ : رَبِّ أَخْبِرْنِي بِأَعْلاهُمْ مَنْزِلَةً , قَالَ : " هَذَا أَرَدْتَ وَسَوْفَ أُخْبِرُكَ غَرَسْتُ كَرَامَتَهُمْ بِيَدِي ، وَخَتَمْتُ عَلَيْهَا فَلَمْ تَرَ عَيْنٌ وَلَمْ تَسْمَعْ أُذُنٌ وَلَمْ يَخْطُرْ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ , وَمِصْدَاقُ ذَلِكَ فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ سورة السجدة آية 17 الآيَةَ
#2 إسناد واحد
37 حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمِّدِ بْنِ صَاعِدٍ ، قَالَ : ثناه مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ الْمَكِّيُّ الْخَيَّاطُ ، قثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ , قَالَ : ثنا الأَبَرَّانِ قِيلَ : مَنْ لَمْ تَرَ عَيْنَاكَ مِثْلَهُ : عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبْجَرَ ، وَمُطَرِّفٌ , عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ يُحَدِّثُ النَّاسَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " قَالَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ : يَا رَبِّ ، أَخْبِرْنِي بِأَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً , قَالَ : هُوَ رَجُلٌ يَجِئُ بَعْدَمَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ ، فَيُقَالُ لَهُ : ادْخُلِ الْجَنَّةَ . فَيَقُولُ : يَا رَبِّ ، وَكَيْفَ أَدْخُلُ وَقَدْ سَكَنَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ ، وَأَخَذُوا مَنَازِلَهُمْ وَأَخَذُوا أَخَاذَاتِهِمْ . فَيُقَالُ لَهُ : أَتَرْضَى أَنْ يَكُونَ لَكَ مِثْلُ مَا كَانَ لِمَلِكٍ مِنْ مُلُوكِ الدُّنْيَا ؟ أَتَرْضَى أَنْ يَكُونَ لَكَ مِثْلُ مَا كَانَ لِمَلِكَيْنِ مِنْ مُلُوكِ الدُّنْيَا ؟ فَيَقُولُ : رَبِّ رَضِيتُ . قَالَ : فَلَكَ مِثْلُهُ وَمِثْلُهُ وَعَشَرَةَ أَضْعَافِهِ ، وَلَكَ فِيهَا مَا اشْتَهَتْ نَفْسُكَ وَقَرَّتْ عَيْنُكَ . فَيَقُولُ : رَبِّ أَخْبِرْنِي بِأَعْلاهُمْ مَنْزِلَةً . قَالَ : هَذَا أَرَدْتُ وَسَوْفَ أُخْبِرُكَ ، غَرَسْتُ كَرَامَتَهُمْ بِيَدِي وَخَتَمْتُ عَلَيْهَا ، فَلَمْ تَرَ عَيْنٌ وَلَمْ تَسْمَعْ أُذُنٌ وَلَمْ يَخْطُرْ عَلَى قَلْبِ بِشْرٍ . وَمِصْدَاقُ ذَلِكَ فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ سورة السجدة آية 17 . الآيَةَ "