← شجرة الإسناد
المتن · 4093
أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّاهِدُ , قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلانَ الْحِمَّانِيُّ , قِرَاءَةً عَلَيْهِ مِنْ لَفْظِهِ , قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ، يَعْنِي : ابْنَ سَعِيدِ بْنِ الْبَنَّاءِ , قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُعَافَى , هُوَ ابْنُ سُلَيْمَانَ , حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ , عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ , عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ , قَالَ : حَدَّثَنِي سُوَيْدُ بْنُ غَفْلَةَ ، قَالَ : خَرَجْتُ أَنَا وَزَ…
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغتان مميزتان · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّاهِدُ , قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلانَ الْحِمَّانِيُّ , قِرَاءَةً عَلَيْهِ مِنْ لَفْظِهِ , قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ، يَعْنِي : ابْنَ سَعِيدِ بْنِ الْبَنَّاءِ , قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُعَافَى , هُوَ ابْنُ سُلَيْمَانَ , حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ , عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ , عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ , قَالَ : حَدَّثَنِي سُوَيْدُ بْنُ غَفْلَةَ ، قَالَ : خَرَجْتُ أَنَا وَزَيْدُ بْنُ صُوحَانَ وَسَلْمَانُ بْنُ رَبِيعَةَ فَالْتَقَطْتُ سَوْطًا ، فَأَمَرَنِي أَنْ أَتْرُكَهُ ، فَأَبَيْتُ فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ ذَكَرْتُ ذَلِكَ لأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، فَقَالَ : أَصَبْتَ إِنِّي الْتَقَطْتُ زَمَنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِائَةَ دِينَارٍ ، فَأَخْبَرْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَا فَأَمَرَنِي أَنْ أُعَرِّفَهَا سَنَةً ، فَعَرَّفْتُهَا سَنَةً ، ثُمَّ أَخْبَرْتُهُ أَنَّهَا لَمْ تُعْرَفْ ، فَأَمَرَنِي بِسَنَةٍ أُخْرَى ، ثُمَّ أَخْبَرْتُهُ أَنَّهَا لَمْ تُعَرَّفْ ، فَقَالَ : " اعْرِفْ وِعَاءَهَا وَوِكَاءَهَا ثُمَّ اقْضِ بِهَا حَاجَتَكَ ، فَإِنْ جَاءَكَ طَالِبٌ رُدَّهَا
#2
إسناد واحد
5106 5119 حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ اللَّيْثِ الرَّاسِبِيُّ ، قَالَ : نَا الْمُعَافَى بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : نَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي سُوَيْدُ بْنُ غَفَلَةَ ، قَالَ : خَرَجْتُ أَنَا ، وَزَيْدُ بْنُ صُوحَانَ ، وَسَلْمَانُ بْنُ رَبِيعَةَ ، فالتقطت سوطا ، فأمرني أَنْ أَتْرُكَهُ فَأَبَيْتُ ، فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ ذَكَرْتُ ذَلِكَ لأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، فَقَالَ : أَصَبْتَ إِنِّي الْتَقَطْتُ زَمَانَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِائَةَ دِينَارٍ ، فَأَخْبَرْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَا ، فَأَمَرَنِي أَنْ أُعَرِّفَهَا سَنَةً ، ثُمَّ أَخْبَرْتُهُ أَنَّهَا لَمْ تُعْرَفْ ، ثُمَّ أَمَرَنِي أَنْ أُعَرِّفَهَا ، فَعَرَّفْتُهَا سَنَةً ، ثُمَّ أَخْبَرْتُهُ أَنَّهَا لَمْ تُعْرَفْ ، ثُمَّ أَمَرَنِي أَنْ أُعَرِّفَهَا ، فَعَرَّفْتُهَا سَنَةً ، ثُمَّ أَخْبَرْتُهُ أَنَّهَا لَمْ تُعْرَفْ ، فَقَالَ : " اعْرَفْ وِعَاءَهَا وَوِكَاءَهَا ، ثُمَّ اقْضِ بِهَا حَاجَتَكَ ، فَإِنْ جَاءَ لَهَا طَالِبٌ رَدَدْتَهَا " . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ إِلا فُلَيْحٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : الْمُعَافَى