← Isnād tree
the matn · 766
2 حَدَّثَنِي أَبُو نَصْرٍ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّاوُدِيُّ ، لَفْظًا ، حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ . . . . بْنِ عُقْبَةَ الْعَبْدِيِّ ، إِمْلاءً عَلَيْنَا بِشِيرَازَ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ الْوَلِيدِ الْعَطَّارُ ، حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو الدَّهْمَاءِ الْبَصْرِيُّ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ…
reliable borderline weak madār — the ṭuruq turn on this narrator
↓ source (the Prophet ﷺ) at the top; each branch is a student who carried it down to a collector · scroll or drag to pan, ⌘/Ctrl-scroll or the buttons to zoom

المتون · wordings across the ṭuruq

2 distinct wordings · highlighted = differs from the base version

#1 base 1 isnād
2 حَدَّثَنِي أَبُو نَصْرٍ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّاوُدِيُّ ، لَفْظًا ، حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ . . . . بْنِ عُقْبَةَ الْعَبْدِيِّ ، إِمْلاءً عَلَيْنَا بِشِيرَازَ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ الْوَلِيدِ الْعَطَّارُ ، حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو الدَّهْمَاءِ الْبَصْرِيُّ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ ، جَمَعَ اللَّهُ الْخَلائِقَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ ، ثُمَّ رَفَعَ لِكُلِّ قَوْمٍ آلِهَتَهُمُ الَّتِي كَانُوا يَعْبُدُونَهَا ، فَيُورِدَنَّهُمُ النَّارَ ، وَيَبْقَى الْمُوَحِّدُونَ ، فَيُقَالُ لَهُمْ : مَا تَنْتَظِرُونَ ؟ فَيَقُولُونَ : نَنْتَظِرُ رَبًّا كُنَّا نَعْبُدُهُ بِالْغَيْبِ ، فَيُقَالُ لَهُمْ : أَفَتَعْرِفُونَهُ ؟ فَيَقُولُونَ : إِنْ شَاءَ عَرَّفَنَا نَفْسَهُ . قَالَ : فَيَتَجَلَّى لَهُمُ الرَّبُّ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ، فَيَخِرُّونَ لَهُ سُجَّدًا ، فَيُقَالُ لَهُمْ : يَا أَهْلَ التَّوْحِيدِ ، ارْفَعُوا رُءُوسَكُمْ ، فَقَدْ أَوْجَبَ اللَّهُ لَكُمُ الْجَنَّةَ ، وَجَعَلَ مَكَانَ كُلِّ رَجُلٍ مِنْكُمْ يَهُودِيًّا أَوْ نَصْرَانِيًّا فِي النَّارِ " هَذَا حَدِيثٌ مَشْهُورٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ ، وَقَعَ إِلَيْنَا عَالِيًا ، مِنْ رِوَايَةِ سَلَمَةَ بْنِ شَبِيبٍ النَّيْسَابُورِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ نُفَيْلٍ أَبِي جَعْفَرٍ الْحَرَّانِيِّ ، وَهُوَ مِنْ كِبَارِ الْمُحَدِّثِينَ . اجْتَمَعَ فِي سَنَدِهِ ثَلاثَةٌ مِنَ التَّابِعِينَ ، بَعْضُهُمْ عَنْ بَعْضٍ . وَالْحَدِيثُ ثَابِتٌ مِنْ طَرِيقِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ أَبِي حَفْصٍ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ الْقُرَشِيِّ الأُمَوِيِّ الْعَدَوِيِّ ، أَمَّا عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ أَبِيهِ أَبِي مُوسَى
#2 1 isnād
حدثني أبو نصر عبد الكريم بن محمد الداودي لفظا ، حدثنا أبو مسلم عبد الرحمن بن ..... بن عقبة العبدي إملاء علينا بشيراز ، حدثنا أبو داود سليمان بن الوليد العطار ، حدثنا سلمة بن شبيب ، حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ، حدثنا أبو الدهماء البصري ، عن ثابت ، عن عمر بن عبد العزيز ، عن أبي بردة ، عن أبي موسى ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا كان @ 1 : 307 @ يوم القيامة ، جمع الله الخلائق في صعيد واحد ، ثم رفع لكل قوم آلهتهم التي كانوا يعبدونها ، فيوردنهم النار ، ويبقى الموحدون ، فيقال لهم : ما تنتظرون ؟ فيقولون : ننتظر ربا كنا نعبده بالغيب ، فيقال لهم : أفتعرفونه ؟ فيقولون : إن شاء عرفنا نفسه ، قال : فيتجلى لهم الرب تبارك وتعالى ، فيخرون له سجدا . فيقال لهم : يا أهل التوحيد ارفعوا رءوسكم ، فقد أوجب الله لكم الجنة ، وجعل مكان كل رجل منكم يهوديا أو نصرانيا في النار " . هذا حديث مشهور بهذا الإسناد ، وقع إلينا عاليا من رواية سلمة بن شبيب النيسابوري ، عن عبد الله بن محمد بن علي بن نفيل أبي جعفر الحراني ، وهو من كبار المحدّثين . اجتمع في سنده ثلاثة من التابعين ، بعضهم عن بعض . والحديث ثابت من طريق أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن العزيز بن مروان بن الحكم القرشي الأموي العدوي أُمًّا ، عن عامر بن عبد الله بن قيس ، عن أبيه أبي موسى . وفي رواة الأخبار جماعة تكنى بأبي الدهماء ، وأما هذا فقيل اسمه عبد العزيز ، وقيل : غيره من أهل البصرة ، سكن الجزيرة . @ 1 : 308 @