← Isnād tree
the matn · 989
7 أَنَا الْإِمَامُ الْمُسْنِدُ أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ بْنِ عُقَيْلٍ ، أَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، أَنَا عَبْدُ الدَّايِمِ ، أَنَا يَحْيَى بْنُ مَحْمُودٍ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ الْحَافِظُ ، أَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنِ مَرْدَوَيْهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ مِهْرَانَ . ح وَأَخْبَرَنيِ أَبُو الْمَعَالِي الْأَزْه…
reliable borderline weak madār — the ṭuruq turn on this narrator
↓ source (the Prophet ﷺ) at the top; each branch is a student who carried it down to a collector · scroll or drag to pan, ⌘/Ctrl-scroll or the buttons to zoom

المتون · wordings across the ṭuruq

1 distinct wording · highlighted = differs from the base version

#1 base 1 isnād
7 أَنَا الْإِمَامُ الْمُسْنِدُ أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ بْنِ عُقَيْلٍ ، أَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، أَنَا عَبْدُ الدَّايِمِ ، أَنَا يَحْيَى بْنُ مَحْمُودٍ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ الْحَافِظُ ، أَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنِ مَرْدَوَيْهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ مِهْرَانَ . ح وَأَخْبَرَنيِ أَبُو الْمَعَالِي الْأَزْهَرِيُّ ، عَنْ زِينَبَ الصَّالِحِيَّةِ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ خَلِيلٍ ، قَالَ : أَنَا مَسْعُودُ بْنُ أَبِي مَنْصُورٍ ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ الْمُقْرِئُ ، أَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، قَالَا : ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ ، ثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ ، ثَنَا نَافِعٌ أَبُو هُرْمُزٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، @ 1 : 42 @ قَالَ : جَاءَ الْعَبَّاسُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَاعَةٍ لَمْ يَكُنْ يَأْتِيَّهُ فِيهَا ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَذَا عَمُّكَ عَلَى الْبَابِ ، فَقَالَ : " ائْذَنُوا لَهُ ، فَقَدْ جَاءَ لِأَمْرٍ " ، فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهِ ، قَالَ : " مَا جَاءَ بِكَ يَا عَمَّاهُ فِي هَذِهِ السَّاعَةِ ، وَلَيْسَتْ سَاعَتَكَ الَّتِي كُنْتَ تَجِيءُ فِيهَا ؟ " ، قَالَ : يَا ابْنَ أَخِي ! ذَكَرْتُ الْجَاهِلِيَّةَ وَجَهْلَهَا ، فَضَاقَتْ عَلَيَّ الدُّنْيَا بِمَا رَحَبَتْ ، فَقُلْتُ : مَنْ يَفْرِجُ عَنِّي ؟ فَعَرَفْتُ أَنَّهُ لَا يَفْرِجُ عَنِّي إِلَّا اللَّهُ ، ثُمَّ أَنْتَ ، قَالَ : " الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَوْقَعَ هَذَا فِي قَلْبِكَ ، وَوَدَدْتُ أَنَّ أَبَا طَالِبٍ أَخَذَ بِنَصِيبِهِ ، وَلَكِنَّ اللَّهُ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ " ، ثُمَّ قَالَ : " أَلَا أَجِيزُكَ ! أَلَا أَحْبُوكَ ؟ ! " ، قَالَ : بَلَى ، قَالَ : " إِذَا كَانَ وَقْتُ سَاعَةٍ يُصَلَّى فِيهَا لَيْسَ قَبْلُ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَلَا بَعْدُ الْعَصْرِ لَكِنْ بَيْنَ ذَلِكَ ، فَأَسْبُغْ طُهُورَكَ ، ثُمَّ قُمْ إِلَى اللَّهِ ، فَاقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ ، وَإِنْ شِئْتَ جَعَلْتَهَا مِنْ أَوَّلِ الْمُفَصَّلِ ، فَإِذَا فَرَغْتُ ، فَقُلْ : سُبْحَانَ اللَّهِ . . . " ، فَذَكَرَ نَحْوَ الْحَدِيثِ الْمُتَقَدِّمِ ، إِلَى أَنْ قَالَ : " فَإِذَا رَفَعْتَ رَأْسَكَ يَعْنِي مِنَ السَّجْدَةِ الثَّانِيَةِ وَجَلَسْتَ ، فَقُلْهَا عَشْرَ مِرَارٍ ، فَهَذِهِ خَمْسٌ وَسَبْعُونَ ، ثُمَّ قُمْ فَارْكَعْ رَكْعَةً أُخْرَى ، فَاصْنَعْ فِيهَا مَا صَنَعْتَ فِي الْأُولَى ، ثُمَّ قُلْ قَبْلَ التَّشَهُّدِ عَشْرَ مِرَارٍ ، فَهَذِهِ مِائَةٌ وَخَمْسُونَ ، ثُمَّ ارْكَعْ رَكْعَتَيْنِ أُخْرَيَيْنِ مِثْلَ ذَلِكَ ، فَهَذِهِ ثَلاثُ مِائَةٍ ، فَإِذَا فَرَغْتَ ، فَلَوْ كَانَتْ ذُنُوبُكَ مِثْلَ عَدَدِ @ 1 : 43 @ نُجُومِ السَّمَاءِ مَحَاهَا اللَّهُ ، وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ رَمْلِ عَالِجٍ ، وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ ، فَإِنِ اسْتَطَعْتَ فَافْعَلْهَا كُلَّ يَوْمٍ مَرَّةً ، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَفِي كُلِّ جُمُعَةٍ ، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَفِي كُلِّ شَهْرٍ ، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَفِي كُلِّ سَنَةٍ مَا دُمْتَ حَيًّا " ، فَقَالَ : فَرَّجَ اللَّهُ عَنْكَ مِثْلَمَا فَرَّجْتَ عَنِّي يَا ابْنَ أَخِي ، فَقَدْ سَوَّيْتَ ظَهْرِي ، هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ ، أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْمُعْجَمِ الْكَبِيرِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَائِلَةَ ، عَنْ شَيْبَانَ ، وَرُوَاتُهُ ثِقَاتٌ ، إِلَّا الرَّاوِيَ عَنْ عَطَاءٍ فَإِنَّهُ مَتْرُوكٌ ، وَقَدْ كَذَّبَهُ بَعْضُهُمْ ، لَكِنْ لَهُ شَاهِدٌ يَأْتِي فِي حَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ ، وَبِاللَّهِ التَّوْفِيقِ @ 1 : 44 @