حَدَّثَنِي أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاعِظُ ، نَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ ، نَا مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنِي مَالِكٌ ، عَنِ الثِّقَةِ عِنْدَهُ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَشَجِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُبَابٍ السَّلَمِيِّ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ الأَنْصَارِيِّ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " نَهَى أَنْ يُشْرَبَ التَّمْرُ وَالزَّبِيبُ جَمِيعًا ، وَأَنْ يُشْرَبَ الزَّهْرُ وَالرّطبُ جَمِيعًا " @ 1 : 190 @ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : نَرَى أَنَّ الثِّقَةَ عِنْدَهُ هُوَ مَخْرَمَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُنَيْنٍ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُنِيرٍ أَمَّا الأَوَّلُ بِفَتْحِ النُّونِ بَعْدَ الْمِيمِ وَبِنُونٍ أُخْرَى بَعْدَ الْيَاءِ فَهُوَ : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُنَيْنٍ الْيَحْصِبِيُّ مِنْ أَهْلِ مِصْرَ ، يَرْوِي عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، وَقِيلَ : عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَالأَوَّلُ أَصَحُّ ، حَدَّثَ عَنْهُ الْحَارِثُ بْنُ سَعِيدٍ الْعُتَقِيُّ ، وَلَيْسَ لَهُ غَيْرُ حَدِيثٍ وَاحِدٍ