465 475 أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيٍّ ، أنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، ثنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، ثنا أَبُو مُوسَى ، وَبُنْدَارٌ ، قَالَا : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثنا شُعْبَةٌ ، عَنْ جَبَلَةَ بْنِ سُحَيْمٍ ، قَالَ : " كَانَ ابْنُ الزُّبَيْرِ يَرْزُقُنَا التَّمْرَ ، وَكَانَ قَدْ أَصَابَ النَّاسَ يَوْمَئِذٍ جَهْدٌ ، فَكُنَّا نَأْكُلُ ، فَيَمُرُّ عَلَيْنَا ابْنُ عُمَرَ وَنَحْنُ نَأْكُلُ ، فَيَقُولُ : لَا تَقَارَنُوا ، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الْإِقْرَانِ ، إِلَّا أَنْ يَسْتَأْذِنَ الرَّجُلُ أَخَاهُ " ، قَالَ شُعْبَةُ : لَا أَرَى هَذِهِ الْكَلِمَةَ إِلَّا مِنْ كَلَامِ ابْنِ عُمَرَ يَعْنِي الِاسْتِئْذَانَ ، هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ حَسَنٌ ، وَلَهُ طُرُقٌ مُخَرَّجَةٌ فِي الصِّحَاحِ وَقِيلَ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا نَهَى عَنْ ذَلِكَ حَيثُ كَانَ الْعَيْشُ زَهِيدًا وَالْقُوتُ مُتَعَذِّرًا ، مُرَاعَاةً لِجَانِبِ الضُّعَفَاءِ وَالْمَسَاكِينَ وَحَثًا عَلَى الْإِيثَارِ وَالْمُوَاسَاةِ ، وَرَغْبَةً فِي تَعَاطِي أَسْبَابِ الْمَعْدَلَةِ حَالَةَ الِاجْتِمَاعِ وَالِاشْتِرَاكِ . فَلَمَّا وَسَّعَ اللَّهُ الْخَيْرَ وَعَمَّ الْعَيْشُ الْغَنِيَّ وَالْفَقِيرَ ، قَالَ : فَشَأْنُكُمْ إِذَنْ . ذِكْرُ مَا يَدُلُّ عَلَى النَّسْخِ :