← الاعتبار في الناسخ والمنس…
الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار للحازمي
#462 ضعيف 2 : 836 ☰ باب النهي عن القران بين التمرتين ونسخ ذلك
A− A+

465 475 أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيٍّ ° ، أنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ° ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ° ، ثنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ° ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ° ، ثنا أَبُو مُوسَى ° ، وَبُنْدَارٌ ° ، قَالَا : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ° ، ثنا شُعْبَةٌ ° ، عَنْ جَبَلَةَ بْنِ سُحَيْمٍ ° ، قَالَ : " كَانَ ابْنُ الزُّبَيْرِ يَرْزُقُنَا التَّمْرَ ، وَكَانَ قَدْ أَصَابَ النَّاسَ يَوْمَئِذٍ جَهْدٌ ، فَكُنَّا نَأْكُلُ ، فَيَمُرُّ عَلَيْنَا ابْنُ عُمَرَ ° وَنَحْنُ نَأْكُلُ ، فَيَقُولُ : لَا تَقَارَنُوا ، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الْإِقْرَانِ ، إِلَّا أَنْ يَسْتَأْذِنَ الرَّجُلُ أَخَاهُ " ، قَالَ شُعْبَةُ : لَا أَرَى هَذِهِ الْكَلِمَةَ إِلَّا مِنْ كَلَامِ ابْنِ عُمَرَ يَعْنِي الِاسْتِئْذَانَ ، هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ حَسَنٌ ، وَلَهُ طُرُقٌ مُخَرَّجَةٌ فِي الصِّحَاحِ

وَقِيلَ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا نَهَى عَنْ ذَلِكَ حَيثُ كَانَ الْعَيْشُ زَهِيدًا وَالْقُوتُ مُتَعَذِّرًا ، مُرَاعَاةً لِجَانِبِ الضُّعَفَاءِ وَالْمَسَاكِينَ وَحَثًا عَلَى الْإِيثَارِ وَالْمُوَاسَاةِ ، وَرَغْبَةً فِي تَعَاطِي أَسْبَابِ الْمَعْدَلَةِ حَالَةَ الِاجْتِمَاعِ وَالِاشْتِرَاكِ . فَلَمَّا وَسَّعَ اللَّهُ الْخَيْرَ وَعَمَّ الْعَيْشُ الْغَنِيَّ وَالْفَقِيرَ ، قَالَ : فَشَأْنُكُمْ إِذَنْ . ذِكْرُ مَا يَدُلُّ عَلَى النَّسْخِ :

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات عدا محمد بن إبراهيم الفارسي وهو مجهول الحال
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات عدا محمد بن إبراهيم الفارسي وهو مجهول الحال
شجرة الإسناد — 3 الطرق
◈ المدار: محمد بن بشار بن عثمان بن داود… · ×2 ↗ افتح شجرة الإسناد كاملة