← الاعتبار في الناسخ والمنس…
الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار للحازمي
#463 ضعيف 2 : 837 ☰ باب النهي عن القران بين التمرتين ونسخ ذلك
A− A+

466 476 أَخْبَرَنِي أَبُو مُوسَى الْحَافِظُ ° ، أنا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ ° ، أنا أَبُو نُعَيْمٍ ° ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ° ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَهْلِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَسْكَرِيُّ ° ، ثنا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ ° ، ثنا مَحْبُوبٌ الْعَطَّارُ ° ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ ° ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ ° ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ ° ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ ° ، عَنْ أَبِيهِ ° ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنِ الْإِقْرَانِ ، وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَوْسَعَ الْخَيْرَ فَأَقْرِنُوا "

الِإِسْنَادُ الْأَوَّلُ أَصَحُّ وَأَشْهَرُ مِنَ الثَّانِي ، غَيْرَ أَنَّ الْخَطْبَ فِي هَذَا الْبَابِ يَسِيرٌ ، لِأَنَّهُ لَيْسَ مِنْ بَابِ الْعِبَادَاتِ وَالتَّكَالِيفِ ، وَإِنَّمَا مِنْ قَبِيلِ الْمَصَالِحِ الدُّنْيَوُيَّةِ ، فَيَكْفِي فِي ذَلِكَ الْحَدِيثِ الثَّانِي ، ثُمَّ يُشِيدُهُ إِجْمَاعُ الْأُمَّةِ عَلَى خِلَافِ ذَلِكَ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا محبوب بن محرز القواريري وهو مقبول ، ومحمد بن يحيى العسكري وهو مجهول الحال
شجرة الإسناد — 2 الطرق
◈ المدار: عطاء بن عبد الله · ×2 ↗ افتح شجرة الإسناد كاملة