← شجرة الإسناد
المتن · 840
150 أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْأَوَّلِ ، قَالَ : أَنْبَأَ ابْنُ الْمُظَفَّرِ ، قَالَ : نَبَا ابْنُ أَعْيَنَ ، قَالَ : نَبَا الْفَرْبَرِيُّ ، قَالَ : نَبَا الْبُخَارِيُّ ، نَبَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، نَبَا سُفْيَانُ ، نَبَا الزُّهْرِيُّ ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " لَا @ 1 : 217 @ صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأُ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ " ذِكْرُ مَا يُخَالِفُ هَذَا 152 151 رَو…
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
150 أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْأَوَّلِ ، قَالَ : أَنْبَأَ ابْنُ الْمُظَفَّرِ ، قَالَ : نَبَا ابْنُ أَعْيَنَ ، قَالَ : نَبَا الْفَرْبَرِيُّ ، قَالَ : نَبَا الْبُخَارِيُّ ، نَبَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، نَبَا سُفْيَانُ ، نَبَا الزُّهْرِيُّ ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " لَا @ 1 : 217 @ صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأُ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ " ذِكْرُ مَا يُخَالِفُ هَذَا 152 151 رَوَى أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : " أَمَرَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَادِيَ أَنَّ لَا صَلَاةَ إِلَّا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ، وَمَا زَادَ " @ 1 : 218 @ 153 152 وَفِي رِوَايَةٍ عَنْ عُبَادَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِأُمِّ الْكِتَابِ ، وَآيَتَيْنِ فَصَاعِدًا " 154 153 وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِأُمِّ الْكِتَابِ ، وَآيَتَيْنِ فَصَاعِدًا " 155 @ 1 : 219 @ 154 وَفِي حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ قَالَ : " لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ، وَسُورَةٍ فِي فَرِيضَةٍ " . @ 1 : 220 @ @ 1 : 221 @ الْحَدِيثُ الْأَوَّلُ أَثْبَتُ الْأَحَادِيثِ ، وَبَاقِي الْأَحَادِيثِ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ . أَمَّا الْأَوَّلُ : فَيَرْوِيهِ جَعْفَرُ بْنُ مَيْمُونَ الْبَصْرِيُّ ، وَقَالَ يَحْيَى : لَيْسَ بِثَقَةٍ . وَالصَّحِيحُ مِنْ حَدِيثِ عُبَادَةَ الَّذِي أَسْنَدْنَاهُ . وَأَمَّا حَدِيثُ عَائِشَةَ ، فَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ : يُعْرَفُ بِشَبِيبِ بْنِ شَيْبَةَ زَادَ فِيهِ " وَآيَتَيْنِ " . قَالَ يَحْيَى : لَيْسَ بِثَقَةٍ . وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ ، فَيَرْوِيهِ أَبُو سُفْيَانَ طَرِيفُ بْنُ سَهْلٍ ، قَالَ أَحْمَدُ : وَيَحْيَى لَيْسَ بِشَيْءٍ