← شجرة الإسناد
المتن · 986
28 أَخْبَرَنَا أَبُو الْمَعَالِي مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَلْمَانَ الأَنْصَارِيُّ ، الدِّمَشْقِيُّ بِالْقَاهِرَةِ ، أَنَا أَبُو الْفَتْحِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْحَرَمِ الْقَلانِسِيُّ ، أَنَا مَحْفُوظُ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ الْحَامِضِ ، أنا عَبْدُ السَّلامِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الدَّاهِرِيُّ ، أنا أَبُو الْقَاسِمِ نَصْرُ بْنُ نَصْرِ بْنِ عَلِيٍّ الْعُكْبَرِيُّ ، أنا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْبُ…
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير

المتون · الألفاظ عبر الطرق

صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
28 أَخْبَرَنَا أَبُو الْمَعَالِي مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَلْمَانَ الأَنْصَارِيُّ ، الدِّمَشْقِيُّ بِالْقَاهِرَةِ ، أَنَا أَبُو الْفَتْحِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْحَرَمِ الْقَلانِسِيُّ ، أَنَا مَحْفُوظُ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ الْحَامِضِ ، أنا عَبْدُ السَّلامِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الدَّاهِرِيُّ ، أنا أَبُو الْقَاسِمِ نَصْرُ بْنُ نَصْرِ بْنِ عَلِيٍّ الْعُكْبَرِيُّ ، أنا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْبُسْرِيِّ ، أَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْعَبَّاسِ الْمُخَلِّصُ ، أنا أَبُو مُحَمَّدٍ يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ ، أَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ @ 1 : 196 @ ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ضُمَيْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ضُمَيْرَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِأُمِّ ضُمَيْرَةَ وَهِيَ تَبْكِي ، فَقَالَ : مَا يُبْكِيكِ ؟ أَجَائِعَةٌ أَنْتِ ، أَعَارِيَةٌ أَنْتِ ؟ فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فُرِّقَ بَيْنِي وَبَيْنَ ابْنِي . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا يُفَرَّقُ بَيْنَ وَالِدَةٍ وَوَلَدِهَا " . ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَى الَّذِي عِنْدَهُ ضُمَيْرَةُ فَابْتَاعَهُ مِنْهُ بِبَكْرٍ " , قَالَ ابْنُ صَاعِدٍ : هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ ، لا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ غَيْرُ ابْنِ وَهْبٍ . انْتَهَى . وَرَوَاهُ ابْنُ شَاهِينَ فِي مُعْجَمِ الصَّحَابَةِ لَهُ ، عَنِ ابْنِ صَاعِدٍ بِهَذَا الإِسْنَادِ عَلَى الْمُوَافَقَةِ . وَرَوَاهُ ابْنُ مَنْدَهْ فِي مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ الأَصَمِّ ، @ 1 : 197 @ عَنِ ابْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ بِهِ . وَقَدْ وَقَعَ لَنَا مِنْ طَرِيقِ ابْنِ مَنْدَهْ عَالِيًا عَلَى الإِسْنَادِ الَّذِي سُقْنَاهُ بِدَرَجَةٍ . إِلا أَنَّ فِي الطَّرِيقِ إِجَازَةً . أَخْبَرَتْنَا بِهِ عَالِيًا ، خَدِيجَةُ بِنْتُ الشَّيْخِ أَبِي إِسْحَاقَ بْنِ السُّلْطَانِ ، عَنْ أَبِي نَصْرِ بْنِ الشِّيرَازِيِّ ، عَنْ أَبِي الْوَفَاءِ بْنِ مَنْدَهْ ، أنا أَبُو الْخَيْرِ الْبَاغْبَانُ ، أنا أَبُو عَمْرٍو عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَنْدَهْ ، أنا أَبِي ، أنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، نا ابْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ ، فَذَكَرَهُ وَفِي رِوَايَتِهِ مِنَ الزِّيَادَةِ : قَالَ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ : ثُمَّ أَقْرَأَنِي حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ضُمَيْرَةَ كِتَابًا عِنْدَهُ فَإِذَا فِيهِ : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ : " مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ لِأَبِي ضُمَيْرَةَ وَأَهْلِ بَيْتِهِ ، أَنَّ مُحَمَّدًا أَعْتَقَهُمْ ، وَأَنَّهُمْ أَهْلُ بَيْتٍ مِنَ الْعَرَبِ . إِنَّ أَحَبُّوا أَقَامُوا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . , وَإِنْ أَحَبُّوا رَجَعُوا إِلَى بِلادِهِمْ وَقَوْمِهِمْ . وَلا يَعْرِضْ لَهُمْ أَحَدٌ إِلا بِحَقٍّ . وَمَنْ لَقِيَهُمْ فَلْيَسْتَوْصِ بِهِمْ خَيْرًا " . @ 1 : 198 @ وَرَوَاهُ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ فِي مُسْنَدِهِ عَنْ حَرْمَلَةَ بْنِ يَحْيَى ، وَرَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي تَأْرِيخِهِ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عِيسَى ، كِلاهُمَا ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ بِهِ . وقد وقع لي عاليا : قرأته على أَبِي الْفَرَج بْن حماد أن يونس بْن أَبِي إِسْحَاق العسقلاني ، أخبرهم عن علي بْن الْحُسَيْن بْن علي العراقي ، عن نصر بْن نصر بالإسناد المذكور أولا . ورواه أَبُو بكر البزار في مسنده ، عن إِبْرَاهِيم بْن عَبْد اللَّهِ بْن الجنيد ، عن يَحْيَى بْن عَبْد اللَّهِ بْن بكير ، عَنِ ابن وهب بتمامه . وقال : لا نعلم لهذا الحديث إلا هذا الإسناد . انتهى . فوقع لنا عاليا جدا . قلت وحسين بْن عَبْد اللَّهِ بْن ضميرة ، ضعيف جدا ، وأبوه عَبْد اللَّهِ غير معروف إلا من جهته . وجده ضميرة ، @ 1 : 199 @ يقال إنه : اليتيم المذكور في حَدِيث أنس ، وذكره أَبُو عَبْد اللَّهِ بْن منده في معرفة الصحابة . وقال البخاري : حسين منكر الحديث ، إلا أن لحديثه هذا شاهدا ذكره ابن إِسْحَاق في المغازي منقطعا ، عن عَبْد اللَّهِ بْن حَسَن بْن حَسَن ، عن أمه فاطمة بنت الْحُسَيْن ، نحو هذه القصة . وفي الكتاب الذي ذكره ابن أَبِي ذئب ، أن حسينا أقرأه إياه تقوية لخبره @ 1 : 200 @ @ 1 : 201 @ .