← شجرة الإسناد
المتن · 1855
-10 قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ : سَمِعْتُ أَبِي وَذَكَرَ الْحَدِيثَ الَّذِي رَوَاهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ زِيَادٍ مِنْ وَلَدِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَهَبَ لِحَاجَتِهِ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ ، قَالَ الْمُغِيرَةُ : فَذَهَبْتُ مَعَهُ بِمَاءٍ ، فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَسَكَبْتُ عَلَيْهِ ، فَغَسَلَ وَجْهَهُ وَيَد…
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير

المتون · الألفاظ عبر الطرق

صيغتان مميزتان · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
-10 قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ : سَمِعْتُ أَبِي وَذَكَرَ الْحَدِيثَ الَّذِي رَوَاهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ زِيَادٍ مِنْ وَلَدِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَهَبَ لِحَاجَتِهِ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ ، قَالَ الْمُغِيرَةُ : فَذَهَبْتُ مَعَهُ بِمَاءٍ ، فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَسَكَبْتُ عَلَيْهِ ، فَغَسَلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ ، وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ ، وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ . فَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : وَهِمَ مَالِكٌ فِي هَذَا الْحَدِيثِ فِي نَسَبِ عَبَّادِ بْنِ زِيَادٍ ، وَلَيْسَ هُوَ مِنْ وَلَدِ الْمُغِيرَةِ ، وَيُقَالُ لَهُ : عَبَّادُ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ ، وَإِنَّمَا هُوَ : عَبَّادُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنْ عُرْوَةَ وَحَمْزَةَ ابْنَيِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . انْتَهَى مَا ذَكَرَهُ . وَقَدْ تَقَدَّمَ حَدِيثُ عُرْوَةَ وَحَمْزَةَ ابْنَيِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ أَبِيهِمَا ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَأَمَّا حَدِيثُ مَالِكٍ : فَرَوَاهُ النِّسَائِيُّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ ، وَالْحَارِثِ بْنِ مِسْكِينٍ ، عَنْ ابْنِ وَهْبٍ ، عَنْهُ . وَقَالَ مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزُّبَيْرِيُّ : أَخْطَأَ فِيهِ مَالِكٌ خَطَأً قَبِيحًا ، حَيْثُ قَالَ : ( عَنْ عَبَّادِ بْنِ زِيَادٍ مِنْ وَلَدِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ) ، وَالصَّوَابُ : ( عَنْ عَبَّادِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ وَلَدِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ) . وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي " الأَحَادِيثِ الَّتِي خُولِفَ فِيهَا مَالِكُ " : رَوَى مَالِكُ فِي " الْمُوَطَّأِ " ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ زِيَادٍ مِنْ وَلَدِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَهَبَ لِحَاجَتِهِ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ . . . فَذَكَرَ قِصَّةَ وُضُوئِهِ وَالْمَسْح عَلَى الْخُفَّيْنِ . خَالَفَهُ صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ ، وَمَعْمَرُ ، وَابْنُ جُرَيْجٍ ، وَيُونُسُ ، وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، وَعُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدِ بْنِ مَسَافِرٍ وَغَيْرُهُمْ ، فَرَوَوْهُ عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، فَزَادُوا عَلَى مَالِكٍ فِي الإِسْنَادِ : ( عُرْوَةَ بْنَ الْمُغِيرَةِ ) ، وَبَعْضُهُمْ قَالَ : عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، وَحَمْزَةَ ابْنَيِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ أَبِيهِمَا ، قَالَ ذَلِكَ عُقَيْلٌ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدٍ وَيُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، مِنْ رِوَايَةِ اللَّيْثِ عَنْهُ . وَلَمْ يُنْسِبْ أَحَدٌ مِنْهُمْ عَبَّادًا إِلَى الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، وَهُوَ عَبَّادُ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ . قَالَ ذَلِكَ مُصْعَبُ الزُّبَيْرِيُّ ، وَقَالَهُ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ، وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ وَغَيْرُهُمْ . وَوَهِمَ مَالِكٌ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي إِسْنَادِهِ فِي مَوْضُوعَيْنِ : أَحَدُهُمَا : قَوْلُهُ : ( عَبَّادُ بْنُ زِيَادٍ مِنْ وَلَدِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ) : وَالآخَرُ : إِسْقَاطُهُ مِنَ الإِسْنَادِ عُرْوَةَ وَحَمْزَةَ ابْنَيِ الْمُغِيرَةِ . وَاللَّهُ أَعْلَمُ .
#2 إسناد واحد
171 وَسَمِعْتُ أَبِي وَذَكَرَ الْحَدِيثَ الَّذِي : رَوَاهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ زِيَادٍ ، مِنْ وَلَدِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَهَبَ لِحَاجَتِهِ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ . قَالَ الْمُغِيرَةُ : فَذَهَبْتُ مَعِي بِمَاءٍ ، فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَكَبْتُ عَلَيْهِ ، فَغَسَلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ ، وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ ، وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ " فَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : وَهِمَ مَالِكٌ فِي هَذَا الْحَدِيثِ فِي نَسَبِ عَبَّادِ بْنِ زِيَادٍ ، وَلَيْسَ هُوَ مِنْ وَلَدِ الْمُغِيرَةِ ، وَيُقالُ لَهُ : عَبَّادُ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ ، وَإِنَّمَا هُوَ عَبَّادُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، وَحَمْزَةَ ابْنَيِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ