← شجرة الإسناد
المتن · 682
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، نا أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ ، نا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ النَّسَوِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ ، نا أَبُو الْوَلِيدِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَرَدٍ الأَنْطَاكِيُّ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْمِصِّيصِيُّ ، نا الأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ مَكْحُولٍ . ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ السُّوسِيُّ ، وَأَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي ، قَالُوا : ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ …
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
-
نضر بن عبد الجبار بن نصير
ثقة
-
محمد بن إسحاق بن جعفر
ثقة ثبت
-
محمد بن يعقوب بن يوسف بن معقل…
ثقة حافظ
-
محمد بن عبد الله بن حمدويه بن…
ثقة حافظ
- مكحول بن شهراب بن شاذل ثقة فقيه كثير ا…
- عبد الله بن قيس بن سليم بن حض… صحابي
-
أحمد بن الحسن بن أحمد بن حفص …
ثقة
-
إسحاق بن محمد بن يوسف بن يعقوب
ثقة
-
محمد بن عبد الله بن حمدويه بن…
ثقة حافظ
- مكحول بن شهراب بن شاذل ثقة فقيه كثير ا…
- عبد الله بن قيس بن سليم بن حض… صحابي
-
محمد بن عبد الله بن حمدويه بن…
ثقة حافظ
-
إسحاق بن محمد بن يوسف بن يعقوب
ثقة
-
محمد بن عبد الله بن حمدويه بن…
ثقة حافظ
-
محمد بن يعقوب بن يوسف بن معقل…
ثقة حافظ
-
محمد بن إسحاق بن جعفر
ثقة ثبت
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، نا أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ ، نا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ النَّسَوِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ ، نا أَبُو الْوَلِيدِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَرَدٍ الأَنْطَاكِيُّ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْمِصِّيصِيُّ ، نا الأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ مَكْحُولٍ . ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ السُّوسِيُّ ، وَأَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي ، قَالُوا : ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، نا يَزِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ الدِّمَشْقِيُّ ، نا هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ ، نا أَبُو خُلَيْدٍ يَعْنِي عُتْبَةَ بْنَ حَمَّادٍ الْحَكَمِيَّ ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، وابن ثابت يعني عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ يُخَامِرَ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " يَطْلُعُ اللَّهُ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَيَغْفِرُ لِجَمِيعِ خَلْقِهِ إِلا لِمُشْرِكٍ أَوْ مُشَاحِنٍ " ، وَفِي رِوَايَةِ الْمِصِّيصِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " وَالْبَاقِي سَوَاءٌ " ، وَقَدْ رَوَيْنَا هَذَا مِنْ أَوْجُهٍ ، وَفِي ذَلِكَ دَلالَةٌ عَلَى أَنَّ لِلْحَدِيثِ أَصْلا مِنْ حَدِيثِ مَكْحُولٍ . قَدْ . رَوَاهُ ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا مُوسَى الأَشْعَرِيَّ ، يَقُولُ : سمعت رسول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ بِمَعْنَاهُ لَفْظَ النُّزُولِ ، أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، نا أَبُو الْعَبَّاسِ ، نا الصَّنعَانِيُّ ، نا أَبُو الأَسْوَدِ ، أَنا ابْنُ لَهِيعَةَ ، فَذَكَرَهُ