← شجرة الإسناد
المتن · 741
659 وَقَدْ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَمْدَانَ ، أَخْبَرَنَا حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّفَّا ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ السُّكَّرِيُّ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الرَّازِيُّ . ح وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَمَّارِ بْنِ يَحْيَى ، إِمْلَاءً ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ السِّيرْجَانِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكِسَائِيُّ ، @ 4 : 203 @ أَخْبَرَنَا سَلَمَةُ . ح وَأَخْبَرَنَ…
طريق واحد
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
- معاوية بن حيدة بن معاوية بن ق… صحابي
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
659 وَقَدْ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَمْدَانَ ، أَخْبَرَنَا حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّفَّا ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ السُّكَّرِيُّ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الرَّازِيُّ . ح وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَمَّارِ بْنِ يَحْيَى ، إِمْلَاءً ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ السِّيرْجَانِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكِسَائِيُّ ، @ 4 : 203 @ أَخْبَرَنَا سَلَمَةُ . ح وَأَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بِشْرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَاجِيَةَ ، حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْهَرَوِيُّ ، وَقَطَنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا الْجَارُودُ بْنُ يَزِيدَ النَّيْسَابُورِيُّ ، حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَتَرْعَوُونَ عَنْ ذِكْرِ الْفَاجِرِ ؟ مَتَى يَعْرِفْهُ النَّاسُ ؟ ، اذْكُرُوهُ بِمَا فِيهِ يَعْرِفْهُ النَّاسُ " ، @ 4 : 204 @ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ ، مِنْ حَدِيثِ بَهْزِ بْنِ @ 4 : 205 @ @ 4 : 206 @ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ حِيدَةَ الْقُشَيْرِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، وَقَدْ تُوبِعَ جَارُودُ بْنُ يَزِيدَ عَلَيْهِ ، وَزَعَمَ بَعْضُ النَّاسِ أَنَّ حَدِيثَ بَهْزٍ تَفَرَّدَ بِهِ ، وَقَدْ وَهِمَ