← شجرة الإسناد
المتن · 20
301 ابْنُ وَهْبٍ ، عن مَسْلَمَةَ ، عن رَجُلٍ ، عن أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ ، عن ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : كَتَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى مُنْذِرِ بْنِ سَاوِي , أَخِي بَنِي عَبْدِ اللَّهِ مِنْ غَطَفَانَ عَظِيمِ أَهْلِ هَجَرَ يَدْعُوهُمْ إِلَى اللَّهِ وَإِلَى الْإِسْلَامِ , فَرَضِيَ بِالْإِسْلَامِ ، وَقَرَأَ كِتَابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَهْلِ هَجَرَ , فَمِنْ بَيْنِ رَاضٍ وَكَارِهٍ ، فَكَتَبَ إِلَى النَّبِيِّ صَ…
طريق واحد
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير

المتون · الألفاظ عبر الطرق

صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
301 ابْنُ وَهْبٍ ، عن مَسْلَمَةَ ، عن رَجُلٍ ، عن أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ ، عن ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : كَتَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى مُنْذِرِ بْنِ سَاوِي , أَخِي بَنِي عَبْدِ اللَّهِ مِنْ غَطَفَانَ عَظِيمِ أَهْلِ هَجَرَ يَدْعُوهُمْ إِلَى اللَّهِ وَإِلَى الْإِسْلَامِ , فَرَضِيَ بِالْإِسْلَامِ ، وَقَرَأَ كِتَابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَهْلِ هَجَرَ , فَمِنْ بَيْنِ رَاضٍ وَكَارِهٍ ، فَكَتَبَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنِّي قَرَأْتُ كِتَابَكَ عَلَى أَهْلِ هَجَرَ , فَأَمَّا الْعَرَبُ فَدَخَلُوا فِي الْإِسْلَامِ , وَأَمَّا الْمَجُوسُ وَالْيَهُودُ ، فَكَرِهُوا الْإِسْلَامَ وَعَرَضُوا الْجِزْيَةَ , وَانْتَظَرْتُ أَمْرَكَ فِيهِمْ , فَكَتَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " إِلَى عِبَادِ اللَّهِ الْأَسَدِيِّينَ ، فَإِنَّكُمْ إِذَا أَقَمْتُمُ الصَّلَاةَ ، وَآتَيْتُمُ الزَّكَاةَ وَنَصَحْتُمْ لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ ، وَآتَيْتُمْ عُشْرَ النَّخْلِ ، وَنِصْفَ عُشْرِ الْحَبِّ ، وَلَمْ تُمَجِّسُوا أَوْلَادَكُمْ , فَإِنَّ لَكُمْ مَا أَسْلَمْتُمْ عَلَيْهِ غَيْرَ أَنَّ بَيْتَ النَّارِ لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ , فَإِنْ أَبَيْتُمْ فَعَلَيْكُمُ الْجِزْيَةُ " , فَقَرَأَ عَلَيْهِمْ ، فَكَرِهَتِ الْيَهُودُ وَالْمَجُوسُ الْإِسْلَامَ ، وَأَحَبُّوا الْجِزْيَةَ , فَقَالَ مُنَافِقُو الْعَرَبِ : زَعَمَ مُحَمَّدٌ أَنَّهُ إِنَّمَا بُعِثَ يُقَاتِلُ النَّاسَ كَافَّةً حَتَّى يُسْلِمُوا ، وَلَا يَقْبَلُ الْجِزْيَةَ إِلَّا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ , وَلَا نَرَاهُ إِلَّا وَقَدْ قَبِلَ مِنْ مُشْرِكِي أَهْلِ هَجَرَ مَا رَدَّ عَلَى مُشْرِكِي الْعَرَبِ , فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ ابْنُ وَهْبٍ ، عن يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَالِمٍ , قَالَ : هَذَا كِتَابٌ أَخَذْتُهُ مِنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ فِيهِ @ 1 : 482 @ " بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مِنْ مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ رَسُولِ اللَّهِ إِلَى مُنْذِرِ بْنِ سَاوِي هَلُمَّ أَنْتَ ، فَإِنِّي أَحْمَدُ اللَّهَ إِلَيْكَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ , أَمَّا بَعْدُ : فَإِنَّ كِتَابَكَ جَاءَنِي ، وَسَمِعْتُ مَا فِيهِ فَمَنْ صَلَّى صَلَاتَنَا ، وَاسْتَقْبَلَ قِبْلَتَنَا ، وَأَكَلَ ذَبَائِحَنَا ، فَإِنَّ ذَلِكَ الْمُسْلِمُ الَّذِي لَهُ ذِمَّةُ اللَّهِ وَرَسُولِهِ , وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ مِنْكُمْ ، فَهُوَ آمِنٌ ، وَمَنْ أَبَى فَعَلَيْهِ الْجِزْيَةُ " .