← شجرة الإسناد
المتن · 370
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ الْمَلِيحِيُّ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النُّعَيْمِيُّ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفربَرِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ ، نَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ ، نَا أَبِي ، نَا الأَعْمَشُ ، حَدَّثَنِي شَقِيقٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : " كُنَّا إِذَا صَلَّيْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْنَا : السَّلامُ عَلَى اللَّهِ قَبْلَ عِبَادِهِ ، السَّلامُ عَلَى جِبْرِيلَ ، السَّلامُ عَلَ…
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير

المتون · الألفاظ عبر الطرق

صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ الْمَلِيحِيُّ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النُّعَيْمِيُّ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفربَرِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ ، نَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ ، نَا أَبِي ، نَا الأَعْمَشُ ، حَدَّثَنِي شَقِيقٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : " كُنَّا إِذَا صَلَّيْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْنَا : السَّلامُ عَلَى اللَّهِ قَبْلَ عِبَادِهِ ، السَّلامُ عَلَى جِبْرِيلَ ، السَّلامُ عَلَى مِيكَائِيلَ ، السَّلامُ عَلَى فُلانٍ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ ، فَقَالَ : إِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّلامُ ، فَإِذَا جَلَسَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلاةِ ، فَلْيَقُلِ : التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ ، وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ ، السَّلامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عَبَّادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ ، فَإِنَّهُ إِذَا قَالَ ذَلِكَ : أَصَابَ كُلَّ عَبْدٍ صَالِحٍ فِي السَّمَاءِ وَالأَرْضِ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، ثُمَّ يَتَخَيَّرُ بَعْدُ مِنَ الْكَلامِ مَا شَاءَ " . قَالَ مُحَمَّدٌ الْبُخَارِيُّ : نَا مُسَدَّدٌ ، نَا يَحْيَى ، عَنِ الأَعْمَشِ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ، وَقَالَ : " لا @ 2 : 311 @ تَقُولُوا : السَّلامُ عَلَى اللَّهِ ، فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّلامُ " ، وَقَالَ : " ثُمَّ لِيَتَخَيَّرْ مِنَ الدُّعَاءِ أَعْجَبَهُ إِلَيْهِ فَيَدْعُو " . هَذَا حَدِيثٌ مُتَّفَقٌ عَلَى صِحَّتِهِ ، أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ قَوْلُهُ : " التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ " يَعْنِي الْمُلْكُ لِلَّهِ ، وَيُقَالُ : الْبَقَاءُ لِلَّهِ ، يُقَالُ : حَيَّاكَ اللَّهُ ، أَيْ : أَبْقَاكَ اللَّهُ ، وَقَدْ تَكُونُ التَّحِيَّةُ بِمَعْنَى السَّلامِ . قَالَ الْقُتَيْبِيُّ : إِنَّمَا التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ عَلَى الْجَمْعِ ، لأَنَّهُ كَانَ فِي الأَرْضِ مُلُوكٌ يُحَيَّوْنَ بِتَحِيَّاتٍ مُخْتَلِفَةٍ ، فَيُقَالُ لِبَعْضِهِمْ : أَبَيْتَ اللَّعْنَ ، وَلِبَعْضِهِمُ : اسْلَمْ وَانْعَمْ ، وَلِبَعْضِهِمْ : عِشْ أَلْفَ سَنَةٍ ، فَقِيلَ لَنَا : قُولُوا : التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ ، أَيِ : الأَلْفَاظُ الَّتِي تَدُلُّ عَلَى الْمُلْكِ ، وَيُكْنَى بِهَا عَنِ الْمُلْكِ ، هِيَ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ . قُلْتُ : وَشَيْءٌ مِمَّا كَانُوا يُحَيُّونَ بِهِ الْمُلُوكَ لا يَصْلُحُ لِلثَّنَاءِ عَلَى اللَّهِ . وَقِيلَ : " التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ " هِيَ أَسْمَاءُ اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى : السَّلامُ ، الْمُؤْمِنُ ، الْمُهَيْمِنُ ، الْحَيُّ ، الْقَيُّومُ ، الأَحَدُ ، الصَّمَدُ ، يُرِيدُ التَّحِيَّةَ بِهَذِهِ الأَسْمَاءِ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ . وَقَوْلُهُ : " الصَّلَوَاتُ لِلَّهِ " أَيِ : الرَّحْمَةُ لِلَّهِ عَلَى الْعِبَادِ ، كَقَوْلِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى : أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ سورة البقرة آية 157 ، مَعْنَاهَا وَاحِدٌ ، عَطَفَ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى لاخْتِلافِ اللَّفْظَيْنِ ، وَقِيلَ : الصَّلَوَاتُ : الأَدْعِيَةُ لِلَّهِ . وَقَوْلُهُ : " الطَّيِّبَاتُ لِلَّهِ " مَعْنَاهُ : الطَّيِّبَاتُ مِنَ الْكَلامِ مَصْرُوفَاتٌ إِلَى اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى ، كَقَوْلِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى : وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ سورة النور آية 26 يَعْنِي الطَّيِّبَاتُ مِنَ الْكَلامِ لِلطَّيِّبِينَ مِنَ الرِّجَالِ .