أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، @ 2 : 101 @ قَالَ : حَدَّثَنَا الْمَيْمُونُ بْنُ حَمْزَةَ الْحُسَيْنِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الطَّحَاوِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُزْنِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُؤَمَّلِ الْعَابِدِيُّ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَيْصِنٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ ، قَالَتْ : أَخْبَرَتْنِي ابْنَةُ أَبِي تَجْرَاةَ ، إِحْدَى نِسَاءِ بَنِي عَبْدِ الدَّارِ ، قَالَتْ : " دَخَلْتُ مَعَ نِسْوَةٍ مِنْ قُرَيْشٍ دَارَ أَبِي حُسَيْنٍ نَنْظُرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَسْعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، فَرَأَيْتُهُ يَسْعَى ، وَإِنَّ مِئْزَرَهُ لَيَدُورُ مِنْ شِدَّةِ السَّعْيِ حَتَّى أَقُولَ إِنِّي لأَرَى رُكْبَتَيْهِ ، وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : اسْعَوْا فَإِنَّ اللَّهَ كَتَبَ عَلَيْكُمُ السَّعْيَ " ، وذكره أبو بكر بن أبي شيبة ، فأخطأ في إسناده ، إما هو ، وإما محمد بن بشر ، حدثنا سعيد بن نصر ، قَالَ : حدثنا قاسم بن أصبغ ، قَالَ : حدثنا محمد بن وضاح ، قَالَ : حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، قَالَ : حدثنا محمد بن بشر ، قَالَ : حدثنا عبد الله بن المؤمل ، قَالَ : حدثنا عبد الله بن أبي حسين ، عن عطاء ، عن حبيبة بنت أبي تجراة ، قَالَت : نظرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فذكر الحديث بمعنى ما تقدم سواء . ولكنه أخطأ في موضعين من الإسناد ، أحدهما : أنه جعل في موضع عمر بن عبد الرحمن عبد الله بن أبي حسين ، والآخر : أنه أسقط صفية بنت شيبة من الإسناد ، فأفسد إسناد هذا الحديث ، ولا أدري ممن هذا ، أمن أبي بكر أم من محمد بن بشر ؟ ومن أيهما كان فهو خطأ لا شك فيه وقد رواه محمد بن سنان العوفي ، عن عبد الله بن المؤمل فجعله بالطواف بالبيت