أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ شَاكِرٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالا : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْبَزَّارُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ سَوَاءٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " تَوَضَّأَ ، وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ " وقد روي ، عن عمر ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في المسح على الخفين من حديث سالم ، عن ابن عمر ، عن عمر ، ومن حديث محارب بن دثار ، عن ابن عمر ، عن عمر ، ومن حديث عاصم بن عبيد الله ، عن أبيه ، أو عمه ، عن عمر ، ومن حديث البراء بن عازب ، عن عمر كلها ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وقد روي موقوفا على عمر من وجوه أيضا . وإذا صح رفعه فلا يضره توقيف من وقفه ، لأنه أفتى بما علم ، وقد روي المسح على الخفين أيضا ، عن سعد بن أبي وقاص ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من طرق ، وقد ذكرنا طرق المسح على الخفين ، والقائلين به من الصحابة ، ومن بعدهم مستوعبا في باب ابن شهاب ، والحمد لله @ 16 : 5 @