← شجرة الإسناد
المتن · 692
وَمِنْ مُسْنَدِ أَبِي دَاوُدَ الطَّيَالِسِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَرَ ، قَالَ : كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : " أَتَدْرُونَ أَيُّ الْخَلْقِ أَفْضَلُ إِيمَانًا ؟ قُلْنَا : الْمَلَائِكَةُ ، قَالَ : وَحَقَّ لَهُمْ بَلْ غَيْرَهُمْ ، قُلْنَا : الْأَنْبِيَاءُ ، قَالَ : حَقَّ لَهُمْ بَلْ غَيْرَهُمْ ، قُلْنَا : الشُّهَدَاءُ ، قَالَ : هُمْ كَذَلِكَ وَحَقَّ لَهُمْ ، بَلْ غَيْرَهُمْ …
◈ المدار: زيد بن أسلم · ×2
طريقان
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغتان مميزتان · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
وَمِنْ مُسْنَدِ أَبِي دَاوُدَ الطَّيَالِسِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَرَ ، قَالَ : كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : " أَتَدْرُونَ أَيُّ الْخَلْقِ أَفْضَلُ إِيمَانًا ؟ قُلْنَا : الْمَلَائِكَةُ ، قَالَ : وَحَقَّ لَهُمْ بَلْ غَيْرَهُمْ ، قُلْنَا : الْأَنْبِيَاءُ ، قَالَ : حَقَّ لَهُمْ بَلْ غَيْرَهُمْ ، قُلْنَا : الشُّهَدَاءُ ، قَالَ : هُمْ كَذَلِكَ وَحَقَّ لَهُمْ ، بَلْ غَيْرَهُمْ ، ثُمَّ قَالَ : رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : " أَفْضَلُ الْخَلْقِ إِيمَانًا ، قَوْمٌ فِي أَصْلَابِ الرِّجَالِ ، يُؤْمِنُونَ بِي وَلَمْ يَرَوْنِي ، يَجِدُونَ وَرَقًا فَيَعْمَلُون َبمِاَ فِيهِ ، هُمْ أَفْضَلُ الْخَلْقِ إِيمَانًا " .
#2
إسناد واحد
وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَقَالَ : " أَتَدْرُونَ أَيُّ الْخَلْقِ أَفْضَلُ إِيمَانًا ؟ قُلْنَا : الْمَلَائِكَةُ ، قَالَ : وَحُقَّ لَهُمْ ، بَلْ غَيْرُهُمْ ، قُلْنَا : الْأَنْبِيَاءُ ، قَالَ : حُقَّ لَهُمْ ، بَلْ غَيْرُهُمْ ، قُلْنَا : الشُّهَدَاءُ ، قَالَ : هُمْ كَذَلِكَ ، وَحُقَّ لَهُمْ ، بَلْ غَيْرُهُمْ ، ثُمَّ قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : أَفْضَلُ الْخَلْقِ إِيمَانًا قَوْمٌ فِي أَصْلَابِ الرِّجَالِ ، يُؤْمِنُونَ بِي وَلَمْ يَرَوْنِي ، وَيَجِدُونَ وَرَقًا فَيَعْمَلُونَ بِمَا فِيهِ ، فَهُمْ أَفْضَلُ الْخَلْقِ إِيمَانًا " . وروي هذا من حديث عمر وهو أصح ، أخبرنا سهيل بن إبراهيم ، إجازة ، قال : حدثنا محمد بن فطيس ، حدثنا يزيد بن سنان ، حدثنا أبو عامر العقدي ، حدثنا محمد بن مطرف , عن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، عن عمر فذكره بمعناه سواء