قال : وَحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي مَرْزُوقٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ الْخَوْلانِيِّ ، قَالَ : خَرَجْتُ فَلَقِيتُ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ فَذَكَرْتُ لَهُ حَدِيثَ مُعَاذٍ ، فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحْكِي عَنْ رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ , قَالَ : " حَقَّتْ مَحَبَّتِي عَلَى الْمُتَحَابِّينَ فِي ، وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي عَلَى الْمُتَزَاوِرِينَ فِي ، وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي عَلَى الْمُتَبَاذِلِينَ فِي ، وَالْمُتَحَابُّونَ فِي اللَّهِ عَلَى مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ فِي ظِلِّ الْعَرْشِ يَوْمَ لا ظِلَّ إِلا ظِلُّهُ " فهذا أبو مسلم الخولاني ، يروي عن معاذ ، وعبادة جميعا هذا الحديث إن كان واحدا ، والحديثين جميعا عن عبادة كما ترى ، وأبو مسلم الخولاني اسمه عبد الله بن ثوب لا يختلف في ذلك أهل العلم بالنقل والسير ، وكان فاضلا عابدا جليلا ، من كبار التابعين وخيارهم وجلتهم ، له كرامات كثيرة ، وأخبار عجيبة مشهورة ، ذكرها ابن أبي خيثمة ، وسعيد بن أسد وغيرهما ، وكان أبو مسلم الخولاني مسلما على عهد رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وقدم المدينة حين استخلف أبو بكر الصديق ، @ 21 : 132 @ وقد أجرينا ذكره في كتاب الصحابة على شرطنا . وقد روى عنه أبو إدريس الخولاني حديثا نذكره في آخر هذا الباب إن شاء الله . قال أحمد بن زهير : سمعت أحمد بن حنبل يقول : أبو مسلم الخولاني اسمه عبد الله بن ثوب ، سمعته من أبي المغيرة ، قال أحمد بن زهير : وسألت يحيى بن معين ، عن أبي مسلم الخولاني ، فقال : اسمه عبد الله بن ثوب شامي ثقة . قال أبو عمر : قد روي عن أبي إدريس الخولاني في هذا الحديث مثل رواية أبي مسلم الخولاني ، سواء : عن معاذ ، وعن عبادة ، فأما حديثه عن معاذ ، فنحو حديث أبي مسلم عنه ، فقد ذكرناه من رواية أسد ، عن عبد الحميد بن بهرام ، عن شهر بن حوشب ، عن أبي إدريس : عائذ الله بن عبد الله ، عن معاذ . وأما حديث أبي إدريس ، عن عبادة ، فمثل حديث أبي مسلم أيضا ، فذكره ابن أبي شيبة ، قال : حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةُ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ ، قَالَ : حَدَّثْتُ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ ، فَقَالَ : لا أُحَدِّثُ إِلا بِمَا سَمِعْتُ عَلَى لِسَانِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " حَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِي وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَزَاوِرِينَ فِي أَوِ الْمُتَوَاصِلِينَ " شك شعبة في المتواصلين ، والمتزاورين وقد يمكن أن يكون أبو إدريس ، وأبو مسلم الخولانيان عرض لكل واحد منهما ما روي في هذا الباب عنهما مع معاذ وعبادة ، والله أعلم بالصحيح في ذلك ، ولا يقطع على خبر الآحاد @ 21 : 133 @ . وأما إسناد مالك ، عن أبي حازم فصحيح ، وليس في شيء من الأسانيد عن أبي إدريس ، ولا عن أبي مسلم مثله ، ولا ما يحلق به ، وحديث أبي مسلم الخولاني إنما يدور على حبيب بن أبي مرزوق ، وليس ممن يعارض بمثله حديث لمالك ، عن أبي حازم وكذلك حديث يعلى بن عطاء ، عن الوليد أيضا ليس بحجة على حديث مالك ، عن أبي حازم . وقد روى أبو إدريس الخولاني ، عن أبي مسلم الخولاني ، عن عوف بن مالك الأشجعي ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حديث تبايعوني بتمامه . وهو يدخل في رواية النظير عن النظير .