← شجرة الإسناد
المتن · 390
1817 حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَوْدِيُّ ، ثنا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ ابْنِ الأَصْبَهَانِيِّ يَعْنِي : عَبْدَ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْقِلٍ ، قَالَ : جَلَسْتُ إِلَى كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ فَسَأَلْتُهُ عَنْ هَذِهِ الآيَةِ : " فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ سورة البقرة آية 196 ، فَقَالَ : فِيَّ نَزَلَتْ ، حُمِلْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَل…
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير

المتون · الألفاظ عبر الطرق

4 صيغ مميزة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
1817 حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَوْدِيُّ ، ثنا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ ابْنِ الأَصْبَهَانِيِّ يَعْنِي : عَبْدَ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْقِلٍ ، قَالَ : جَلَسْتُ إِلَى كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ فَسَأَلْتُهُ عَنْ هَذِهِ الآيَةِ : " فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ سورة البقرة آية 196 ، فَقَالَ : فِيَّ نَزَلَتْ ، حُمِلْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْقُمَّلَ يَتَنَاثَرُ عَلَى وَجْهِي مِنَ الْجَهْدِ ، فَقَالَ : مَا كُنْتُ أَرَى الْجَهْدَ بَلَغَ مِنْكَ مَا أَرَى ، احْلِقْ رَأْسَكَ وَاذْبَحْ شَاةً ، فَنَزَلَتْ : فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ سورة البقرة آية 196 فَنَزَلَتْ فِيَّ خَاصَّةً ، وَكَانَتْ لَكُمْ عَامَّةً "
#2 إسناد واحد
قَالَ : حَدَّثَنَا يُوسُفُ , قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ , قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ , عَنِ ابْنِ الأَصْبَهَانِيِّ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ , قَالَ : جَلَسْتُ إِلَى كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ , فَسَأَلْتُهُ عَنْ هَذِهِ الآيَةِ : فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ سورة البقرة آية 196 . قَالَ : فِيَّ نَزَلَتْ , حُمِلْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْقَمْلُ يَتَنَاثَرُ عَلَى وَجْهِي مِنَ الْجَهْدِ ، فَقَالَ : " مَا كُنْتُ أَرَى الْجَهْدَ وَالْوَجَعَ بَلَغَ بِكَ مَا أَرَى , احْلِقْ رَأْسَكَ وَاذْبَحْ شَاةً " . قَالَ : فَنَزَلَتْ فِفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامِ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ أَوْ ثَلاثَةِ أُصُعٍ بَيْنَ سِتَّةِ مَسَاكِينَ أَوْ نُسُكٍ , فَنَزَلَتْ فِيَّ خَاصَّةً وَلَكُمْ عَامَّةً
#3 إسناد واحد
6 حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ ابْنِ الأَصْبَهَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْقِلٍ ، قَالَ : " جَلَسْتُ إِلَى كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ ، فَسَأَلْتُهُ عَنْ هَذِهِ الآيَةِ : فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ سورة البقرة آية 196 ، قَالَ : فِيَّ نَزَلَتْ ، حُمِلْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْقَمْلُ يَتَنَاثَرُ عَلَى وَجْهِي مِنَ الْجُهْدِ ، فَقَالَ : " مَا كُنْتُ أَرَى الْجُهْدَ أَوِ الْوَجَعَ بَلَغَ بِكَ مَا أَرَى احْلِقْ رَأْسَكَ أَوِ اذْبَحْ شَاةً " . قَالَ : فَنَزَلَتْ : فَعِدَّتُهُ مِنْ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ أَوْ صَدَقَةٍ ثَلاثَةَ آصُعٍ بَيْنَ سِتَّةِ مَسَاكِينَ ، أَوْ نُسُكٍ ، فَنَزَلَتْ فِيَّ خَاصَّةً وَلَكُمْ عَامَّةً "
#4 إسناد واحد
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ، وَيُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالا : ثنا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَصْبَهَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْقِلٍ ، قَالَ : جَلَسْتُ إِلَى كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ ، فِي هَذَا الْمَسْجِدِ ، فَسَأَلْتُهُ عَنْ هَذِهِ الآيَةِ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ سورة البقرة آية 196 قَالَ : فِيَّ نَزَلَتْ حُمِلْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَالْقَمْلُ يَتَنَاثَرُ عَلَى وَجْهِي فَقَالَ : " يَا كَعْبُ أَرَى الْجَهْدَ أَوِ الْوَجَعَ بَلَغَ مِنْكَ مَا أَرَى احْلِقْ وَانْسُكْ وَاذْبَحْ شَاةً ، فَنَزَلَتْ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ سورة البقرة آية 196 ثَلاثَةَ أَيَّامٍ أَوْ صَدَقَةُ ثَلاثَةِ أَصُعٍ بَيْنَ سِتَّةِ مَسَاكِينَ ، أَوِ انْسُكْ ، فَنَزَلَتْ فِيَّ خَاصَّةً ، وَكَانَتْ لَكُمْ عَامَّةً