← شجرة الإسناد
المتن · 765
أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ الشُّرَيْحِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الثَّعْلَبِيُّ ، أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَالِكٍ الْقُطَيْعِيُّ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، أَخْبَرَنِي أَبِي ، حَدَّثَنَا بَهْزٌ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ ، هُوَ ابْنُ أَبِي سَلَمَةَ ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَوَسِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : …
طريق واحد
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ الشُّرَيْحِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الثَّعْلَبِيُّ ، أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَالِكٍ الْقُطَيْعِيُّ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، أَخْبَرَنِي أَبِي ، حَدَّثَنَا بَهْزٌ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ ، هُوَ ابْنُ أَبِي سَلَمَةَ ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَوَسِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " تَخْرُجُ الدَّابَّةُ وَمَعَهَا عَصَى مُوسَى ، وَخَاتَمُ سُلَيْمَانَ ، فَتَجْلُو وَجْهَ الْمُؤْمِنِ بِالْعَصَا ، وَتُحَطِّمُ أَنْفَ الْكَافِرِ بِالْخَاتَمْ ، حَتَّى أَنَّ أَهْلَ الْخِوَانِ لَيَجْتَمِعُونَ ، فَيَقُولُ هَذَا : يَا مُؤْمِنُ ، وَيَقُولُ هَذَا : يَا كَافِرُ " وَرُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : لَيْسَتْ بِدَابَّةٍ لَهَا ذَنَبٌ ، وَلَكِنْ لَهَا لِحْيَةٌ . كَأَنَّهُ يُشِيرُ إِلَى أَنَّهُ رَجُلٌ ، وَالأَكْثَرُونَ عَلَى أَنَّهَا دَابَّةٌ ، وَرَوَى ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، أَنَّهُ وَصَفَ الدَّابَّةَ ، فَقَالَ : رَأْسُهَا رَأْسُ الثَّوْرِ ، وَعَيْنُهَا عَيْنُ الْخِنْزِيرِ ، وَأُذُنُهَا أَذُنُ فِيلٍ ، وَقَرْنُهَا قَرْنُ أَيَلٍ ، وَصَدْرُهَا صَدْرُ أَسَدٍ ، وَلَوْنُهَا لَوْنُ نَمِرٍ ، وَخَاصِرَتُهَا خَاصِرَةُ هِرٍّ ، وَذَنَبُهَا ذَنَبُ كَبْشٍ ، وَقَوَائِمُهَا قَوَائِمُ بَعِيرٍ ، بَيْنَ كُلِّ مِفْصَلَيْنِ اثْنَا عَشَرَ ذِرَاعًا ، وَمَعَهَا عَصَا مُوسَى ، وَخَاتَمُ سُلَيْمَانَ ، فَلا يَبْقَى مُؤْمِنٌ إِلا نَكَتَتْهُ فِي مَسْجِدِهِ بِعَصَا مُوسَى نَكْتَةً بَيْضَاءَ يُضِيءُ لَهَا وَجْهُهُ ، وَلا يَبْقَى كَافِرٌ إِلا نَكَتَتْ وَجْهَهُ بِخَاتَمِ سُلَيْمَانَ ، فَيَسْوَدُّ لَهَا وَجْهُهُ ، حَتَّى أَنَّ النَّاسَ يُتَبَايَعُونَ فِي الأَسْوَاقِ : بِكَمْ يَا مُؤْمِنُ ؟ بِكَمْ يَا كَافِرُ ؟ ثُمَّ تَقُولُ لَهُ الدَّابَّةُ : يَا فُلانُ ، أَنْتَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، وَيَا فُلانُ ، أَنْتَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ . فَذَلَكَ قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِنَ الأَرْضِ سورة النمل آية 82 الآيَةَ . @ 4 : 187 @