← شجرة الإسناد
المتن · 616
حَدَّثَنَا الإِمَامُ أَبُو بَكْرٍ الإِسْمَاعِيلِيُّ ، حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، هُوَ السَّرَّاجُ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا بَدْرُ بْنُ عُمَرَ ابْنِ عُثْمَانَ ، @ 1 : 375 @ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ سَعْدٍ ، قَالَ : كُنَّا يَوْمًا عُوَّادًا لِسَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ ، أَوْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ ، بَدْرٌ الَّذِي يَشُكُّ ، فِي …
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير

المتون · الألفاظ عبر الطرق

صيغتان مميزتان · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
حَدَّثَنَا الإِمَامُ أَبُو بَكْرٍ الإِسْمَاعِيلِيُّ ، حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، هُوَ السَّرَّاجُ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا بَدْرُ بْنُ عُمَرَ ابْنِ عُثْمَانَ ، @ 1 : 375 @ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ سَعْدٍ ، قَالَ : كُنَّا يَوْمًا عُوَّادًا لِسَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ ، أَوْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ ، بَدْرٌ الَّذِي يَشُكُّ ، فِي مَرْضَةٍ مَرِضَهَا ، فَكُنَّا عِنْدَهُ ، وَهُوَ يُغْمَى عَلَيْهِ ، فَتَذَاكَرْنَا الشَّهِيدَ مِنْ هَذِهِ الأُمَّةِ ، فَقَالَ بَعْضُنَا : مَا نَرَاهُ إِلاَّ مَنْ يَخْرُجُ بِبَدَنِهِ وَسِلاحِهِ ، وَنَفَقَتِهِ ، فَيُقَاتِلُ حَتَّى يُقْتَلَ ، فَأَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَنَحْنُ فِي ذَلِكَ ، فَسَمِعَ بِمَا كُنَّا فِيهِ ، وَسَكَتْنَا حِينَ رَأَيْنَاهُ ، وَقَدْ دَخَلَ ، فَسَأَلَ بِالْمَرِيضِ ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا ، فَقَالَ : " مَا الَّذِي كُنْتُمْ تَخُوضُونَ فِيهِ آَنِفًا ؟ " ، فَأَخْبَرُوهُ ، فَقَالَ : " إِنَّ شُهَدَاءَ أُمَّتِي إِذًا لَقَلِيلٌ ، يُسْتَشْهِدُونَ بِالْقَتْلِ ، وَالطَّاعُونِ وَالْغَرَقِ وَالْبَطْنِ ، وَمَوْتِ الْمَرْأةِ جمعًا مَوْتِهَا فِي نِفَاسِهَا "
#2 إسناد واحد
61 حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى , أَخْبَرَنَا بَدْرُ بْنُ عُثْمَانَ , عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ , عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ , عَنْ سَعْدٍ , قَالَ : كُنَّا يَوْمًا عُوَّادًا لِسَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ أَوْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ فَقَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ : بَدْرٌ الَّذِي يَشُكُّ فِي مَرْضَةٍ مَرِضَهَا فَكُنَّا جُلُوسًا عِنْدَهُ وَهُوَ يُغْمَى عَلَيْهِ فَتَذَاكَرْنَا الشَّهِيدَ مِنْ هَذِهِ الأُمَّةِ , فَقَالَ بَعْضُنَا : مَا نَرَاهُ إِلا مَنْ خَرَجَ بِبَدَنِهِ وَسِلاحِهِ وَنَفَقَتِهِ فَقَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ , فَأَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ فِي ذَلِكَ فَسَمِعَ بَعْضَ مَا كُنَّا فِيهِ وَأَمْسَكْنَا حِينَ رَأَيْنَاهُ , فَجَلَسَ وَسَأَلَ بِالْمَرِيضِ , ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا , فَقَالَ : " مَا الَّذِي كُنْتُمْ تَخُوضُونَ فِيهِ آنِفًا ؟ " فَأَخْبَرُوهُ فَقَالَ : " إِنَّ شُهَدَاءَ أُمَّتِي إِذًا لَقَلِيلٌ يُسْتَشْهَدُ بِالْقَتْلِ وَالطَّاعُونِ وَالْغَرِقِ وَالْبَطْنِ وَمَوْتِ الْمَرْأَةِ جُمْعًا : مَوْتُهَا فِي نِفَاسِهَا " @ 2 : 133 @