← شجرة الإسناد
المتن · 636
98 حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَامَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، فَقَالَ : أُذَكِّرُ اللَّهَ ، امْرَأً سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَضَى فِي الْجَنِينِ ، فَقَامَ حَمَلُ بْنُ مَالِكِ بْنِ النَّابِغَةِ الْهُذَلِيُّ ، فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، " كُنْتُ بَيْنَ جَارِي…
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
-
عامر بن أسامة بن عمير بن عامر…
ثقة
-
قتادة بن دعامة بن قتادة بن عز…
ثقة ثبت مشهور ب…
-
سعيد بن مهران
ثقة حافظ
-
عبد الوهاب بن عطاء
صدوق حسن الحديث
-
حارث بن محمد بن داهر
ثقة
-
أحمد بن يوسف بن أحمد بن خلاد …
صدوق حسن الحديث
-
عمرو بن دينار
ثقة ثبت
- عبد الملك بن عبد العزيز بن جر… ثقة
- سفيان بن عيينة بن ميمون ثقة حافظ حجة
-
عمرو بن دينار
ثقة ثبت
-
أحمد بن يوسف بن أحمد بن خلاد …
صدوق حسن الحديث
-
حارث بن محمد بن داهر
ثقة
-
عبد الوهاب بن عطاء
صدوق حسن الحديث
-
سعيد بن مهران
ثقة حافظ
-
قتادة بن دعامة بن قتادة بن عز…
ثقة ثبت مشهور ب…
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
98 حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَامَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، فَقَالَ : أُذَكِّرُ اللَّهَ ، امْرَأً سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَضَى فِي الْجَنِينِ ، فَقَامَ حَمَلُ بْنُ مَالِكِ بْنِ النَّابِغَةِ الْهُذَلِيُّ ، فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، " كُنْتُ بَيْنَ جَارِيَتَيْنِ ضَرَّتَيْنِ ، فَخَرَجَتَا ، وَضَرَبَتْ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى بِالْمِسْطَحِ عَمُودِ طُنُبِهَا ، فَقَتَلَتْهَا وَمَا فِي بَطْنِهَا ، فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ فِي الْجَنِينِ ، بِغُرَّةِ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ , فَقَالَ عُمَرُ : اللَّهُ أَكْبَرُ ، لَوْ لَمْ نَسْمَعْ بِهَذَا قَضَيْنَا بِغَيْرِهِ " ، كَذَا فِي كِتَابِي ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، حَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ مَالِكٍ ، ثنا عَبْدَ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ , حَدَّثَنِي أَبِي ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ ، ثنا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ ، وَرَوَاهُ أَبُو الْمَلِيحِ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ الْهُذَلِيُّ , عَنْ أَبِيهِ مِثْلَهُ ، حَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلادٍ ، ثنا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ ، ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ ، أَنَّ حمل بن نَّابِغَةِ ، كَانَتْ لَهُ امْرَأَتَانِ مَلَكَةُ ، وَأُمُّ عَفِيفٍ ، فَقَذَفَتْ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى ، الْحَدِيثَ @ 2 : 160 @ حُجَيْرَةُ أَبُو يَزِيدَ ذَكَرَهُ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ فِي الصَّحَابَةِ .