← شجرة الإسناد
المتن · 650
حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَاضِي الْبَيْهَقِيُّ ، بِنَيْسَابُورَ ، حَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ عَبْدَانَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ ، قَالَ : أَرْسَلَنِي زَيْدُ بْنُ خَالِدٍ إِلَى أَبِي جُهَيْمٍ ، أَسْأَلُهُ مَا سَمِعَ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي الَّذِي يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي…
طريق واحد
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَاضِي الْبَيْهَقِيُّ ، بِنَيْسَابُورَ ، حَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ عَبْدَانَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ ، قَالَ : أَرْسَلَنِي زَيْدُ بْنُ خَالِدٍ إِلَى أَبِي جُهَيْمٍ ، أَسْأَلُهُ مَا سَمِعَ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي الَّذِي يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي . فَقَالَ : " أَنْ يَقُومَ أَرْبَعِينَ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ " . لا أَدْرِي أَرْبَعِينَ سَنَةً ، أَوْ شَهْرًا ، أَوْ يَوْمًا ، أَوْ سَاعَةً . رَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ ، قَالَ : أَرْسَلَنِي أَبُو جُهَمٍ إِلَى زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ أَسْأَلُهُ . . . الْحَدِيثَ . قَالَ الْحُفَّاظُ : إِنَّمَا هُوَ أَبُو جُهَيْمٍ ، وَغَلَطَ ابْنُ عُيَيْنَةَ لَمَّا قَالَ : أَبُو جُهَمٍ وَإِنَّ الْحديث إِنَّ زَيْدًا بَعَثَ إِلَى أَبِي جُهَيْمٍ . هَكَذَا رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ ، وَأَقْرَانُهُ ، عَنْ سَالِمٍ 91 حَدِيثُ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ رِبْعِيٍّ ، عَنْ حُذَيْفَةَ ، عَنِ @ 1 : 92 @ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " اقْتَدُوا بِالَّذَيْنِ مِنْ بَعْدِي " . رَوَاهُ عَنْهُ الأَئِمَّةُ : الشَّافِعِيُّ ، وَغَيْرُهُ ، يُقَالُ : سَمِعَهُ مِنْ زَائِدَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، وَالْحَدِيثُ صَحِيحٌ مَعْلُولٌ ، لأَنَّ فِي بَعْضِ الرِّوَايَاتِ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ مَوْلًى لِرِبْعِيٍّ ، عَنْ رِبْعِيٍّ ، وَقَدْ رَوَاهُ مِسْعَرٌ ، وَالثَّوْرِيُّ ، وَغَيْرُهُمَا ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ 92 حَدِيثُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : " لِلَّهِ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ اسْمًا " . مِنْهُمْ مَنْ وَقَّفَهُ ، وَمِنْهُمْ مَنْ أَسْنَدَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَالْمُسْنَدُ صَحِيحٌ ، مُخَرَّجٌ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ ، رَوَاهُ مُسْنَدًا عَنْ أَبِي الزِّنَادِ شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ ، وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، وَالْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَابْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ ، وَغَيْرُهُمْ . فَأَمَّا حَدِيثُ سُفْيَانَ بْنِ عَيْنَيْةَ فِي هَذَا ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَتَفَرَّدُ بِهِ حَمَّادُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَنْبَسَةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ حَبِيبٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، وَقَالَ الْحُفَّاظُ : أَخْطَأَ فِيهِ عُمَرُ ، وَالصَّوَابُ مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ . حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْفَقِيهُ ، وَجَدِّي ، جَمَاعَةٍ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ الرَّازِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَنْبَسَةَ الْوَرَّاقُ ، بِسَامَرَّا ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَبِيبٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ بِهِ لِسُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ إخُوَةٌ رُوَاةٌ