← شجرة الإسناد
المتن · 798
783 قرأت عَلَى أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ الأَكْفَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْكَتَّانِيِّ ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الْمَيْدَانِيُّ ، أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَارِثِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ اللَّيْثِيُّ ، أَنْبَأَنَا أَبُو سَهْلٍ سَعِيدُ بْنُ الْحَسَنِ الأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، أَنْبَأَنَا الْوَلِيدُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ . وَقرأت عَلَى أَبِي مُحَمَّدٍ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ حَمْزَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ…
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
-
علي بن أبي طالب بن عبد المطلب…
صحابي
-
زبير بن العوام بن خويلد بن أس…
صحابي
-
عروة بن الزبير بن العوام بن خ…
ثقة فقيه مشهور
-
عبد الملك بن عبد العزيز بن جر…
ثقة
-
وليد بن مسلم
ثقة
-
المدار · المدار
محمد بن أحمد بن إبراهيم بن هش…
مجهول الحال
- إسحاق بن إبراهيم بن هاشم بن ي… ثقة
- محمد بن عمارة مجهول الحال
- سعيد بن الحسن مجهول الحال
-
هشام بن خالد بن زيد بن مروان
ثقة
-
المدار · المدار
محمد بن أحمد بن إبراهيم بن هش…
مجهول الحال
- إسحاق بن إبراهيم بن هاشم بن ي… ثقة
- محمد بن عمارة مجهول الحال
- سعيد بن الحسن مجهول الحال
-
المدار · المدار
محمد بن أحمد بن إبراهيم بن هش…
مجهول الحال
-
المدار · المدار
محمد بن أحمد بن إبراهيم بن هش…
مجهول الحال
-
وليد بن مسلم
ثقة
-
عبد الملك بن عبد العزيز بن جر…
ثقة
-
عروة بن الزبير بن العوام بن خ…
ثقة فقيه مشهور
-
زبير بن العوام بن خويلد بن أس…
صحابي
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
783 قرأت عَلَى أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ الأَكْفَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْكَتَّانِيِّ ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الْمَيْدَانِيُّ ، أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَارِثِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ اللَّيْثِيُّ ، أَنْبَأَنَا أَبُو سَهْلٍ سَعِيدُ بْنُ الْحَسَنِ الأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، أَنْبَأَنَا الْوَلِيدُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ . وَقرأت عَلَى أَبِي مُحَمَّدٍ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ حَمْزَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَحْمَدَ ، عَنْ تَمَّامٍ الرَّازِيِّ ، أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَارِثِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ ، قرأت عَلَيْهِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ رُوَيْمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ حِينَئِذٍ . وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضَائِلِ بْنُ مَحْمُودٍ ، أَنْبَأَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زُهَيْرٍ ، أَنْبَأَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُجَاعٍ ، أَنْبَأَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ الإِمَامُ ، أَنْبَأَنَا يَعْقُوبُ الأَذْرُعِيُّ ، أَنْبَأَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنْبَأَنَا هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَسَأَلَهُ رَجُلٌ عَنْ دِمَشْقَ ، وَقَالَ تَمَّامٌ : عَنِ الآثَارَاتِ بِدِمَشْقَ ، فَقَالَ : " بِهَا ، وَقَالَ تَمَّامٌ : لَهَا جَبَلٌ يُقَالُ لَهُ قاسيون فِيهِ قَتَلَ ابْنُ آدَمَ أَخَاهُ ، وَفِي أَسْفَلِهِ فِي الْغَرْبِ وُلِدَ إِبْرَاهِيمُ ، وَفِيهِ آوَى اللَّهُ تَعَالَى عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ ، وَلَمْ يَقُلِ الْمَيْدَانِيُّ : ابْنَ مَرْيَمَ مِنْ ، وَقَالُوا : وَأُمُّهُ مِنَ الْيَهُودِ . وَمَا مِنْ عَبْدٍ أَتَى مَعْقِلَ رُوحِ اللَّهِ فَاغْتَسَلَ فَصَلَّى وَدَعَا ، وَلَمْ يَقُلِ الْمَيْدَانِيُّ وَدَعَا ، لَمْ يَرُدَّهُ اللَّهُ تَعَالَى خَائِبًا " . فَقَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، صِفْهُ لَنَا ، قَالَ : " هُوَ بِالْغُوطَةِ ، مَدِينَةٌ يُقَالُ لَهَا دِمَشْقُ وَهُوَ جَبَلٌ ، وَقَالَ تَمَّامٌ : وَأَزِيدُكُمْ أَنَّهُ جَبَلٌ كَلَّمَهُ اللَّهُ تَعَالَى ، فِيهِ وُلِدَ أَبِي إِبْرَاهِيمُ فَمَنْ أَتَى ، وَقَالَ ابْنُ الأَكْفَانِيِّ : هَذَا الْمَوْضِعَ فَلا يَعْجَزُ فِي الدُّعَاءِ فَقَامَ ، وَقَالَ ابْنُ الأَكْفَانِيِّ : رَجُلٌ ، قَالُوا : قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَكَانَ لِيَحْيَى زَادَ نَاصِرُ : بْنُ زَكَرِيَّا ، الْعَلاءَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، احْتَرَسَ فِيهِ يَحْيَى مِنْ هَذَا الرَّجُلِ مِنْ عَادٍ ، وَقَالَ ابْنُ الأَكْفَانِيِّ : احْتَرَسَ فِيهِ يَحْيَى مِنْ رَجُلٍ مِنْ قَوْمِ عَادٍ فِي الْغَارِ الَّذِي تَحْتَ دَمِ ابْنِ آدَمَ الْمَقْتُولِ ، وَفِيهِ احْتَرَسَ إِلْيَاسُ مِنْ مَلِكِ قَوْمِهِ ، وَفِيهِ صَلَّى إِبْرَاهِيمُ وَلُوطٌ وَمُوسَى وَعِيسَى وَأَيُّوبُ ، فَلا تَعْجَزُوا فِي الدُّعَاءِ فِيهِ ، فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَنْزَلَ عَلَيَّ : ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ سورة غافر آية 60 ، زَادَ ابْنُ الأَكْفَانِيِّ : وَرَبُّنَا يَسْمَعُ الدُّعَاءَ ، قَالُوا : وَكَيْفَ ذَلِكَ ؟ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى : وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ سورة البقرة آية 186 وَقالا : فَقَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ رَبُّنَا سَمِعَ الدُّعَاءَ أَمْ كَيْفَ ذَلِكَ ؟ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى : وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ سورة البقرة آية 186 . رَوَاهُ تَمَّامُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ يَعْقُوبَ الأَذْرُعِيِّ إِجَازَةً ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ وَلَمْ يَذْكُرْ هِشَامًا . وَقَالَ تَمَّامٌ : وَالأَشْهَرُ عَنْ مُعَاوِيَةَ