← شجرة الإسناد
المتن · 798
2702 أَخْبَرَنَاهُ عَالِيًا أَبُو غَالِبٍ ، وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ ابْنَا الْبَنَّا ، قَالا : أنا أَبُو سَعْدٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عُلاثَةَ ، أنا أَبُو طَاهِرٍ الْمُخَلِّصُ ، نا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، نا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ حَبِيبَةَ بِنْتِ أُمِّ حَبِيبَةَ ، عَنْ أُمِّهَا ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ ، قَالَتِ : …
طريق واحد
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
2702 أَخْبَرَنَاهُ عَالِيًا أَبُو غَالِبٍ ، وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ ابْنَا الْبَنَّا ، قَالا : أنا أَبُو سَعْدٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عُلاثَةَ ، أنا أَبُو طَاهِرٍ الْمُخَلِّصُ ، نا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، نا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ حَبِيبَةَ بِنْتِ أُمِّ حَبِيبَةَ ، عَنْ أُمِّهَا ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ ، قَالَتِ : اسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحْمَرًّا وَجْهُهُ ، وَهُوَ يَقُولُ : " لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدِ اقْتَرَبَ ، فُتِحَ الْيَوْمَ رَدْمُ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مِثْلُ هَذَا ، وَحَلَّقَ ، قَالَتْ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَنَهْلَكُ وَفِينَا الصَّالِحُونَ ؟ قَالَ : " نَعَمْ ، إِذَا كَثُرَ الْخَبَثُ " أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَن بن قبيس ، نا وَأَبُو منصور بن خيرون ، أنا أَبُو بكر الخطيب ، أنا أَبُو يعلى أَحْمَد بن عبد الواحد الوكيل ، نا عَلِيّ بْن عُمَرَ الحافظ ، نا أَبُو أَحْمَد عَبْد اللَّهِ بن مُحَمَّد بن الناصح الفقيه ، بمصر ، نا مُحَمَّد بن يزيد بن عبد الصمد الدِّمَشْقِيّ ، نا إِبْرَاهِيم بن سيار أَبِي يزيد - بغدادي سكن المصيصة - نا مُحَمَّد بْنُ الْحَسَنِ الهمداني الكوفي ، فَذَكَرَ حَدِيثًا . كذا قَالَ : وأحسب أن قوله : أَبِي يزيد وهما ، ولعله سقط من نسب مُحَمَّد بْنِ الْحَسَنِ بن أَبِي يزيد ، فكتب فِي الحاشية ، فنقل فِي غير موضعه ، وصحف : أَبِي يزيد ، بأبي زيد ، وَاللَّه أعلم وأخبرني أَبُو الْقَاسِمِ هبة اللَّه بْن عَبْدِ اللَّهِ الواسطي ، أنا أَبُو بكر الخطيب ، قَالَ : إِبْرَاهِيم بن سيار ، أَبُو إِسْحَاق الْبَغْدَادِيّ ، سكن المصيصة ، وحدث بِدِمَشْقَ : عَنْ مُحَمَّد بن ربيعة الكلابي ، وَمُحَمَّد بْنِ الْحَسَنِ بن أَبِي يزيد الهمداني ، وسفيان بن عيينة ، والعلاء بن برد بن سنان ، وَأَبِي معاوية الضرير ، وحجاج بن مُحَمَّد ، وابْن عُلَيَّةَ . روى عَنْهُ : مُحَمَّد بن يزيد بن عبد الصمد الدِّمَشْقِيّ . أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَن بن قبيس ، وَأَبُو منصور بن خيرون ، قَالا : قَالَ لنا أَبُو بكر الخطيب : إِبْرَاهِيم بن سيار أَبُو إِسْحَاق الصوفي ، سكن المصيصة وحدث بها ، وقال ابن خيرون : بِدِمَشْقَ : عَنْ مُحَمَّد بْنِ الْحَسَنِ بن أَبِي يزيد الهمداني ، وَمُحَمَّد بن ربيعة الكلابي ، وإِسْمَاعِيل بْن عُلَيَّةَ ، وَأَبِي معاوية الضرير ، وسفيان بن عيينة ، زاد ابن خيرون : وحجاج بن مُحَمَّد الأعور ، وَمُحَمَّد بن عبيد الطنافسي ، ثُمَّ اتفقا فقالا : روى عَنْهُ مُحَمَّد بن يزيد بن عبد الصمد الدِّمَشْقِيّ قَرَأْتُ عَلَى أَبِي مُحَمَّد السلمي ، عَنْ أَبِي نَصْر بن ماكولا ، قَالَ : أما سيار - أوله سين مهملة ، ثُمَّ ياء معجمة باثنتين من تحتها ، وآخر راء ، فهو إِبْرَاهِيم بن سيار أَبِي يزيد حرف الشين فِي آباء من اسمه إِبْرَاهِيم