← شجرة الإسناد
المتن · 798
9224 أَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ ، وَأَبُو غَالِبٍ أَحْمَدُ ، وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ يَحْيَى ابْنَا الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ ، قَالُوا : أنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، أنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، وَعِيسَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ عِيسَى الْوَزِيرُ . ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ ، وَأَبُو الْبَرَكَاتِ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الْمُبَارَكِ الأَنْمَاطِيُّ ، وَأَبُو ال…
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
-
صهيب بن سنان بن خالد بن عمرو
صحابي
-
عبد الرحمن بن يسار
ثقة
-
ثابت بن أسلم
ثقة
-
حماد بن سلمة بن دينار
ثقة عابد ، تغير…
-
هدبة بن خالد بن الأسود بن هدبة
ثقة
-
المدار · المدار
عبد الله بن محمد بن عبد العزي…
ثقة إمام ثبت حا…
- عيسى بن علي بن عيسى بن داود ب… صدوق حسن الحديث
-
عمر بن إبراهيم بن أحمد بن كثي…
ثقة
-
أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد ا…
صدوق حسن الحديث
- إسماعيل بن أحمد بن عمر بن أبي… ثقة
- خصيب بن المؤمل بن محمد بن علي… مقبول
-
أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد ا…
صدوق حسن الحديث
- علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن… ثقة حافظ حجة
-
المدار · المدار
عبد الله بن محمد بن عبد العزي…
ثقة إمام ثبت حا…
-
هدبة بن خالد بن الأسود بن هدبة
ثقة
-
حماد بن سلمة بن دينار
ثقة عابد ، تغير…
-
ثابت بن أسلم
ثقة
-
عبد الرحمن بن يسار
ثقة
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
9224 أَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ ، وَأَبُو غَالِبٍ أَحْمَدُ ، وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ يَحْيَى ابْنَا الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ ، قَالُوا : أنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، أنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، وَعِيسَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ عِيسَى الْوَزِيرُ . ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ ، وَأَبُو الْبَرَكَاتِ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الْمُبَارَكِ الأَنْمَاطِيُّ ، وَأَبُو الْقَاسِمِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْبُخَارِيِّ ، وَمَوْلاهُ أَبُو الدُّرِّ يَاقُوتُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالُوا : أنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْعَبَّاسِ الْمُخَلِّصُ . ح وأَخْبَرَنَاهُ أَبُو غَالِبِ بْنُ الْبَنَّا ، وَأَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عُمَرَ ، وَأَبُو سَعْدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مَحْمُودٍ ، قَالُوا : أَنْبَأَ أَبُو يَعْلَى ، أنا أَبُو الْقَاسِمِ عِيسَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ عِيسَى بْنِ دَاوُدَ بْنِ الْجَرَّاحِ الْبَغْدَادِيُّ . ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ السَّمَرْقَنْدِيِّ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ محمد بن النَّقُّورِ ، أنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَبَابَةَ ، وَعِيسَى بْنُ عَلِيٍّ ، فَرَّقَهُمَا ، قَالُوا : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ ، نا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ . ح وَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْعِزِّ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ كَادِشٍ ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْفَتْحِ ، أنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الدَّارَقُطْنِيُّ ، قَالَ : قُرِئَ عَلَى أَبِي الْقَاسِمِ ، حَدَّثَكُمْ هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ . ح وَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ السَّمَرْقَنْدِيِّ ، وَأَبُو الْعَلاءِ الْخَصِيبُ بْنُ الْمُؤَمَّلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ ، قَالا : أنا أَبُو الحسين بْنُ النَّقُّورِ ، أَنْبَأَ أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ كَثِيرٍ نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، نا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ صُهَيْبٍ ، قَالَ : قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَادَ الْمُخَلِّصِيُّ وَالْكَتَّانِيُّ : هَذِهِ الآيَةَ ، وَقَالُوا أَجْمَعِينَ : لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ سورة يونس آية 26 فَقَالَ : وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ ، وَالْكَتَّانِيُّ ، وَالْمُخَلِّصُ : قَالَ : " إِذَا دَخَلَ وَقَالَ ابْنُ النَّقُّورِ ، عَنِ ابْنِ حَبَابَةَ : أَدْخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ زَادَ عِيسَى ، وَالْمُخَلِّصُ ، وَالدَّارَقُطْنِيُّ ، وَالْكَتَّانِيُّ : الْجَنَّةَ وَأَهْلُ النَّارِ زَادَ عِيسَى ، وَالْمُخَلِّصُ ، وَالدَّارَقُطْنِيُّ ، وَالْكَتَّانِيُّ : النَّارَ نَادَى مُنَادٍ : إِنَّ لَكُمْ وَقَالَ الْمُخَلِّصُ ، وَالدَّارَقُطْنِيُّ ، وَالْكَتَّانِيُّ : يَأَهْلَ الْجَنَّةِ إِنَّ لَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مَوْعِدًا يُرِيدُ أَنْ يُنْجِزَكُمُوهُ ، فَيَقُولُونَ : مَا هُوَ ؟ أَلَمْ يُثَقِّلْ مَوَازِينَنَا ، وَيُبَيِّضْ وُجُوهَنَا ، وَيُدْخِلْنَا الْجَنَّةَ ، وَيُجِرْنَا مِنَ النَّارِ ، فَيُكْشَفُ لَهُمْ عَنِ الْحِجَابِ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : فَيُكْشَفُ لَهُمُ الْحِجَابُ ، وَقَالَ الْمُخَلِّصُ وَالْكَتَّانِيُّ : فَيُكْشَفُ الْحِجَابُ فَيَنْظُرُونَ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، فَمَا شَيْءٌ أُعْطُوهُ أَحَبُّ إِلَيْهِمْ وَقَالَ ابْنُ الْفَرَّاءِ ، وَابْنُ النَّقُّورِ ، عَنْ عِيسَى ، وَالدَّارَقُطْنِيِّ ، وَالْكَتَّانِيِّ : هُوَ أَحَبُّ إِلَيْهِمْ مِنَ النَّظَرِ إِلَيْهِ وَهِيَ الزِّيَادَةُ "