← شجرة الإسناد
المتن · 798
20148 ح وَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو مُحَمَّدٍ ابْنُ الأَكْفَانِيِّ ، نا عَبْدُ الْعَزِيزِ الْكَتَّانِيُّ ، أنا تَمَّامُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَرْوَانَ ، أنا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى , وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُعَلَّى ـ وَاللَّفْظُ لَهُ ـ ، قَالا : نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، نا الْوَلِيدُ ، نا سَعِيدٌ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلانِيِّ ، عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ الْخَوْلانِيِّ , حَدَّثَنِي…
طريق واحد
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
20148 ح وَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو مُحَمَّدٍ ابْنُ الأَكْفَانِيِّ ، نا عَبْدُ الْعَزِيزِ الْكَتَّانِيُّ ، أنا تَمَّامُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَرْوَانَ ، أنا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى , وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُعَلَّى ـ وَاللَّفْظُ لَهُ ـ ، قَالا : نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، نا الْوَلِيدُ ، نا سَعِيدٌ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلانِيِّ ، عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ الْخَوْلانِيِّ , حَدَّثَنِي الْحَبِيبُ الأَمِينُ ـ أَمَّا هُوَ إِلَيَّ فَحَبِيبٌ , وَأَمَّا هُوَ عِنْدِي فَأَمِينٌ ـ عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ الأَشْجَعِيُّ ، قَالَ : كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبْعَةً أَوْ ثَمَانِيَةً أَوْ تِسْعَةً ، قَالَ : " أَلا تُبَايِعُونَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ " وَكُنَّا حَدِيثِي عَهْدٍ بِبَيْعَتِهِ , فَقُلْنَا : قَدْ بَايَعْنَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ , فَقَالَ : " أَلا تُبَايِعُونَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " ؟ فَقُلْنَا : قَدْ بَايَعْنَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ , فَعَلامَ نُبَايِعُكَ ؟ فَبَسَطْنَا أَيْدِيَنَا , فَقَالَ : " عَلَى أَنْ تَعْبُدُوا اللَّهَ لا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا , وَالصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ , وَعَلى أَنْ تَسْمَعُوا وَتُطِيعُوا وَلا تَسْأَلُوا النَّاسَ شَيْئًا " , قَالَ : فَلَقَدْ رَأَيْتُ بَعْضَ أُولَئِكَ ـ أَوْ رَوَى : بَعْضَهُمْ ـ يَسْقُطُ سَوْطُهُ وَهُوَ عَلَى بَعِيرِهِ , فَلا يَسْأَلُ أَحَدًا أَنْ يُنَاوِلَهُ إِيَّاهُ حَتَّى يَنْزِلَ فَيَأْخُذَهُ , وَقَالَ زَكَرِيَّا فِي حَدِيثِهِ : حَتَّى يَنِخَّ فَيَأْخُذَهُ .